ВТОРОЙ РАСКЛАД. Снова перемешайте все карты (78) и дайте снять их.
Возьмите 17 карт и разложите их следующим образом: 17 1
Быстро посмотрите на 18-ю карту (которая будет под рукой, когда вы положили 17-ю карту) и на 78-ю карту, которая будет внизу колоды.
Значения этих двух карт скажут вам, установилась ли симпатическая связь на уровне флюидов между Спрашивающим и вами.
Теперь вы можете читать предсказания по ряду карт, начиная, как обычно, справа.
Когда ряд прочтен, поменяйте местами 17 и 1 карты, 16 и 2 и т. д., пока все карты не поменяются местами, кроме одной в середине. Эта карта откладывается в сторону <83>.
<83> Возможно, мы не поняли Эттейлу, который очень неясен в своих книгах, но эта часть действия кажется совершенно бесполезной.
ТРЕТИЙ РАСКЛАД. Возьмите все карты. Пусть их размешают и снимут для вас. Потом разложите их, как показано на следующем рисунке, согласно порядку цифр.
Так вы получаете великую фигуру Эттейлы, которая дает ключ к прошлому, настоящему и будущему человека, о судьбе которого вы гадаете. Чтобы применить этот метод успешно, надо следовать этой фигуре очень тщательно. Лучше всего начертить ее со всеми цифрами на столе или большом куске картона и потом раскладывать карты согласно порядку цифр.
Чтобы прочитать результаты фигуры, нужно брать карты по две: 1 с 34, 2 с 35 и т. д. для прошлого;
23 с 45, 24 с 46, 33 с 55 для настоящего;
12 с 66,13 с 65 и т. д. 22 с 56 для будущего. Один внимательный осмотр фигуры поможет ее легче понять.
294 5 ТАРО И АСТРОЛОГИЯ ДЛЯ ПОСВЯЩЕННЫХ
ЧЕТВЕРТЫЙ РАСКЛАД. Четвертый расклад является всего лишь дополнительным. С его помощью могут быть получены ответы на некоторые вопросы. Перемешайте карты, дайте их снять, потом разложите первые семь из колоды следующим образом:
7 1
затем читайте ответ.
Выше приведенная система гадания основана на оригинальном методе Эттейлы.
Мы суммировали на этих нескольких страницах отчасти туманную инструкцию к Книге Тота. В ней есть портрет Эттейлы, и она очень редкая, как и другие работы, вышедшие из-под его пера.
Нужно добавить к сказанному, что метод Эттейлы никогда серьезно не освещался никем из его многочисленных учеников, и мы полагаем быть одними из первых, кто объяснил его в простых словах.
СЕДЬМОЙ УРОК ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы узнали, что интуиция и практика необходимы в искусстве гадания на картах. Теперь это искусство утратило свои научные принципы (Астрономия) и погрузилось в эмпиризм.
Сделав эту оговорку — высказав наше мнение о его сегодняшнем уровне — мы изучили лучший метод применения Таро к этой любопытной практике, узнали значения Старших и Младших Арканов и показали лучший расклад карт для их чтения.
Что касается этого метода, который главным образом является результатом наших предыдущих исследований, мы хотели предложить одну из самых древних систем и выбрали применяемую Эттейлой, родоначальником гадания на картах Таро.
Таким образом, читатели могут применить предпочтительную для них систему, которую они найдут наиболее успешной.
Мы должны повторить, что интуиция является главным секретом во всех предсказательных искусствах, и в гадании на картах, на воде, на земле, на кофейной гуще.
Мы намеревались поговорить о современном гадательном Таро, чтобы придать нашей работе большую полноту, а наши читательницы будут благодарны нам за то, что мы не забыли о них в этих абстрактных отступлениях.
Литература
Мадемуазель Лемаршан. Mademoiselle Lemarchand. Récréation de la Cartomancie. Paris, 1867, 12mo.
Джулия Орсини. Julia Orsini. Le Grand Etteilla ’ ou l'Art de Tirerles Cartes. 1853, 8vo.
Мадам Клемент. Madame Clement. Le Corbeau Sanglant ou l'Avenir Dévoilé.
Процитированные работы Эттейлы уже приведены выше.
Глава XXI
Использование Таро в играх
Королевская игра человеческой жизни у египтян — Единство игр в Таро.
КОРОЛЕВСКАЯ ИГРА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, СОГЛАСНО ЕГИПТЯНАМ
1. Когда игроки выбрали своего мага, они также выбирают из тех, кто не играет, мужчину и женщину, которых они называют Осирисом и Исидой.
2. Когда начинается игра, маг занимает центральное место, игроки вместе определяют сумму начальной ставки (предположим, это будет полпенни), и на столе помещается корзина для сбора денег.
3. Когда все игроки расселись, маг берет книгу Тота, т. е. колоду карт; перемешивает их, тщательно переворачивая их верх и низ способом чередования, но не глядя на них. Он дает снять колоду одному игроку, который слева, и потом сдает карты направо, сдавая по столько карт, по сколько хочет, до семи, каждому игроку и себе самому.
4. Каждый игрок должен заметить, что вершина карты (когда маг сдает их) повернута к его груди; это потому и согласно с порядком, в котором карты сданы, что игроки должны читать по ним предсказания, которые они адресуют к тому, кого выберут среди людей в доме.
5. Когда один из игроков читает предсказание, он берет на себя роль толкователя, и, если человек, к которому он относит предсказание, не даст ему подарка, он должен заплатить половину платы.
6. Если человек получил три достоверных предсказания о прошлом, настоящем и возможном будущем и отказывает в награде толкователю, игроки будут держать совет и большинством голосов решать, справедлив ли его отказ. В последнем случае маг должен произнести слово РашепеБ, которое предупреждает всю братию, что присутствует один человек, который не присоединился к коро-
левской игре человеческой жизни, и потому Осирис и Изида обязывают его заплатить, так как, когда они приняли свои титулы, они приняли и ответственность распространять мир и изобилие над героями, которые играют.
7. Когда кто-то из зрителей запрашивает купить руку одного из игроков, маг фиксирует его цену, которая делится на три части: одна треть выплачивается в общую коробку, вторая - магу, а третья - игроку, который, однако, может избежать расставания со своими картами, заплатив две трети цены, зафиксированной магом.
8. Когда один из зрителей приобрел руку одного из игроков, он получает с нею все возможности игрока в выплатах (штрафах) и подарках (выигрышах).
9. Когда кто-то из игроков не может прочесть предсказания, он откладывает свои семь карт в сторону и выплачивает одну четверть платы.
10. Если игрок, хотя и может прочесть предсказание, не может найти того, к кому может его отнести, он должен положить свои карты на стол и прочесть значения, которые видит в них, не платя ничего. С другой стороны, если он толкует их плохо, по мнению других игроков, маг приговаривает его к выплате половины платы.
11. Когда толкователь произнес предсказание, вслух или приватно, и получил подарок, 'его карты перемешивает маг и дает ему, чтобы он снял; наконец, если одни и те же карты приносят три выигрыша от одного и того же человека, к которому его предсказания обращены, все игроки, за исключением мага, дают толкователю плату трижды. Это гражданская корона.
12. Маг организует и направляет игру, как ему нравится; он присуждает штрафы согласно характеру ошибок, таких как показ карт другим игрокам, сокрытие их от зрителей, некоторая неосторожность в произнесении предсказания, чтение предсказаний, которые не соответствуют картам и т. д.
13. Зрители могут присоединиться к игре до тех пор, пока маг не обозначит, что она близка к завершению, говоря, что в четверть часа или в полчаса игра закончится.
14. Если маг забудет объявить наступление конца игры, все зрители имеют право разделить платы, которые распределяются поровну между всеми игроками, когда расходы выплачены.
ЕДИНСТВО ИГР
Люди проявляют большую изобретательность, чтобы удовлетворить своим порокам, нежели чему-нибудь другому, не так ли?
Чтобы убедиться в этом, нужно только взглянуть на многочисленные уловки, предназначенные для того, чтобы помочь человеку потерять время, которое так скупо отпущено каждому из нас.
Но законы человеческого мышления очень немногочисленны, и изобретатель не может избежать этого правила. Посмотрите в основу большинства игр, хотя внешне они могут отличаться. Возможно ли найти одну игру, от которой произошло большинство других?
Последуй за мной мысленно, дорогой читатель, по одной из больших дорог Испании или Италии, и давай попросим какого-нибудь старого цыгана оставить на минутку свой табор и погадать нам. Посмотри на странные карты, которые он вытаскивает из засаленной сумки: Вселенная, Солнце, Звезды, Смерть, Фортуна, Любовь — это лишь немногие названия необычных картинок, которые изображают разные фазы нашей повседневной жизни с такой простотой. Что это за игра? Это цыганское Таро.
Оно состоит из наших обычных карт с четырьмя дополнительными картинками, называемыми Рыцарями, которые помещены между Королевами и Валетами. Но их оригинальность заключается в 22 добавочных символических изображениях. Каждое из них представляет образ, число, идею. Курде Жеблен, ученый XVIII века, показал нам, что эта игра, которая есть у цыган, — египетского происхождения, но она также существовала в Китае и Индии с древнейших времен. Мы увидим, что она является прародительницей большинства известных игр.
Колода состоит из нумерованных карт и придворных (картинок), которые взаимодействуют и взаимно объясняют друг друга. Но если мы отделим картинки и разложим их на бумаге в форме колеса, вводя числа игральными костями, мы получим Игру Гуся, с которой Одиссей, согласно Гомеру, мошенничал под стенами Трои.
Если мы зафиксируем числа на чередующихся черных и белых квадратиках и позволим меньшим картинкам нашей игры — Королю, Королеве, Рыцарю, Шуту или Валету, Башне или Тузу — передвигаться по ним, мы получим игру в шахматы. Действительно, на первоначальных шахматных досках были нанесены числа, и философы пользовались ими в решении логических проблем.
Если, оставив картинки в стороне, мы ограничимся использованием номеров, появляется игра в кости, а если мы утомлены бросанием костей, можем нанести пометки на плоские дощечки и создать игру в домино.
Если рисунки в нашей игре не нужны, мы замещаем их черными и белыми шашками и, используя числа на игральном кубике, изобретаем игру в трик-трак (нарды), другую модификацию Игры Гуся.
Шахматы некоторым образом вырождаются в шашки.
Наконец, наша колода карт, впервые появившаяся, согласно общей молве, при Карле VI, на самом деле гораздо древнее. Задолго до этого царствования существовали испанские законоположения, запрещающие благородным дворянам играть в карты, и само Таро очень древнее по своему происхождению.
Скипетры Таро стали трефами, Чаши — червами, Мечи — пиками, Пентакли, или Монеты — бубнами. Также были утрачены двадцать два символических рисунка Старших Арканов и четыре Рыцаря.
Но если все эти игры произошли от Таро, откуда произошло оно само и каков его первоисточник?
Это серьезные вопросы, решение которых заводит разум в опасные дебри. Поэтому позвольте мне рассказать вам одну конфиденциальную историю об этом предмете, которую я извлек из старого пыльного манускрипта, забытого в углу библиотеки. Можете принять это за выдумку или правду, как желаете; это не важно, если ваше любопытство будет удовлетворено.
Теперь перенесемся воображением на три тысячи миль отсюда, в середину удивительной и грандиозной цивилизации Египта, которую археологи с каждым днем все полнее открывают нашему веку.
Давайте войдем в один из тех городов, в сравнении с которыми Париж будет всего лишь районом. Пройдем через оборонительные сооружения, охраняемые хорошо экипированным отрядом солдат, и смешаемся с обитателями, которые столь же многочисленны и суетливы, как и в наших крупнейших городах.
С одной стороны возвышаются до небес потрясающие памятники необычной архитектуры; террасы богатых домов обозначают первые ступени гигантской лестницы, образованной дворцами и храмами и завершающейся тихой резиденцией верховного главы Империи.
Великие города всюду укреплены. Нил укрощен плотинами; многочисленные резервуары готовы принять его избыточную воду и тем самым преобразовать ужасные наводнения в благотворную ирригацию.
В эту эпоху наука и религия были смешаны в одном учении, и все ученые, инженеры, врачи, архитекторы, лучшие чиновники, писцы и т. д. назывались жрецами, или Посвященными. Мы не должны путать жреца древности с этим словом в современном значении, иначе совершим массу ошибок, как те, кто полагают, что Египет был подвержен клерикальной деспотии в ее наихудшей форме.
Обучение любого рода давалось в храме по методам, в совершенстве установленным и которым в эту эпоху подражали во всех странах мира.
Высшее образование, которое люди могли приобрести, давалось в великом храме Египта, и именно там многие реформаторы будущего завершили свое образование — Орфей, Ликург, Пифагор и Моисей в их числе.
Астрономия была в те годы одной из наук, являющихся объектом постоянного исследования. Теперь мы знаем через Пифагора, который увековечил знания мудрецов Египта, что они были знакомы с движением Земли вокруг Солнца, так же как и с положением последнего по отношению к его планетам-спутникам.
Многие мифы связаны с этими тайнами, и мудрецы эпохи, т. е. жрецы, учили астрономии своих учеников при помощи маленьких карт, которые означали месяцы, времена года, знаки Зодиака, планеты, Солнце и т. д. Таким способом они запечатлевали в воображении студентов данные, которые позже те находили в природе.
Прошло время, когда Египет; более не способный бороться с захватчиками, подготовился погибнуть с достоинством. И египетские ученые (по крайней мере, как утверждает мой таинственный информант) устроили великую ассамблею, чтобы принять меры для сохранения от разрушения знаний, которые до последнего времени доверялись людям, достойным принять их.
Сначала они решили было доверить свои секреты людям, тайно выбранным самими Посвященными, которые должны были бы передавать их из поколения в поколение. Но один жрец, заметивший, что добродетель — самая хрупкая вещь и ее труднее всего найти, во всех событиях нашей жизни она непостоянна, предложил доверить научные знания пороку.
Порок никогда полностью не исчезнет, и мы можем быть уверены в длительном и продолжающемся сохранении наших идей через него.
Это мнение было, очевидно, принято. В качестве порока была выбрана игра. На маленьких пластинках выгравировали тайные изображения, которые прежде обучали самым важным научным секретам, и с тех пор игроки передают это Таро от поколения к поколен ию гораздо лучше, чем могут это сделать самые добродетельные люди на Земле.
Таков рассказ, или история, которую поведал мне старинный манускрипт о происхождении и отце наших главных игр, и я рад, что это дает мне аргумент обеспечить мою, возможно, парадоксальную уверенность о едином источнике их происхождения.
Глава XXII
Заключение
Достигнув конца нашего путешествия, мы должны бросить беглый взгляд на дорогу, которой следовали, чтобы составить некоторое представление о масштабе нашей работы.
Видя, что материалистическая наука отступила вопреки отчаянным усилиям ее адептов под непреодолимым натиском новой эры и неспособностью чисто аналитических методов дать ответы на многие вопросы, мы стали искать возможную основу синтеза, который с каждым днем представляется все более необходимым.
В это время древняя мудрость открывается нашим исследованиям, и мы находим, чтб она содержит этот синтетический метод как непреложную основу всех ее научных, религиозных и социальных открытий.
Тайные общества, которым была доверена передача этого сакрального клада, утратили и его ключи, и ритуалы. Только бродячие цыгане и евреи сохранили свои Библии невредимыми сквозь столетия: у последних есть БерЬег Моисея, у первых — Таро, приписанное Тоту-Гермесу Трис-мегисту, тройной иерархический университет древнего Египта.
Таро предстало для нас как египетская интерпретация книги посвящения, как утерянный' ключ к масонству и всему оккультному знанию.
Как мы можем расшифровать эти ряды иероглифов? Как раскрыть таинственную классификацию этих гравюр, ставших теперь собственностью картежников?
Вронский учит нас, что способность размышлять предполагает способность осуществлять. Вооруженные этой истиной, мы обратились с вопросом к древности. Ее сфинкс, немой для профанов, заговорил; ее старинные со-
Обратитесь к Сент-Иву д’Альвейлр. Mission des juifs.
боры открыли свои тайны; Посвященные пробудились в ответ на наш зов. Четыре мистические буквы открылись нам:
П 1 П
Yod Не Vau Не
сакральное слово, которое сияет над каждым посвящением, объект благоговения и почтения всех мудрецов.
Изучение Таро показало нам, что оно выражает только комбинации IEVE. Но, т.к. мы должны в этих вопросах беречься превыше всего от того, чтобы давать слишком большую свободу воображению, мы выбираем как исходный пункт наших исследований фиксированный принцип как основу для его постоянных комбинаций, единственную гарантию против всех ошибок — число.
Затем мы подступили к символам и здесь встретили новые трудности. История Таро показывает нам, что его изображения часто изменялись, проходя через руки разных людей и через разные эпохи, хотя его значения сохранялись во все времена и во всех местах.
Поэтому было необходимо найти для символов принцип, такой же постоянный и неизменный в своих комбинациях, как само число. Изучение происхождения букв, использованных для записи человеческих языков, привело нас к определению шестнадцати первоначальных иероглифических знаков, источнику первого алфавита. 22 еврейские буквы, непосредственно произошедшие от этих знаков, предоставили нам необходимую основу для всех серьезных исследований, как числа были определенно закреплены за символами всего Таро. Таким образом, у нас есть надежный ориентир, который делает ошибку менее вероятной.
Благодаря применению этих принципов — точных, хотя и очень общих, — нами были получены сведения по теогонии, андрогонии и космогонии, и мы смогли, по крайней мере, обобщить символику Таро в очень интересном конспекте.
Другим нашим желанием было показать, что Таро действительно было общим ключом, о котором мы объявляли. Несколько приложений его доказывают этот факт.
Скачать книгу [26.55 МБ]
Пирамида