Желательный в каждом месте и каждом периоде, Но не Боге, которого можно
отделить от Бога.
Убытый среди мужчин к бесплатному земля от судьбы,
Он в Его матери сделал женщину, освящают.
Он был человеком, которого действительно украшала
сладкая мудрость неба; Чтобы пострадать и умереть как,
мужчины делают Он родился.
Запрещенный невежеством, обвиняемым завистью и борьбой,
Он умирал на пересечение, что Он мог бы дать нам срок
хранения.
Все, кто принимает Его помощь вести и обеспечить
Его примером, могут Богу как Он, достигают.
Он воскрес от смерти, чтобы править в течение танца
возрастов; Он - солнце, которое плавит облака невежества.
Его заповеди, лучше известные и более могущественные
скоро, чтобы быть, должны судить быстрое и мертвый во
веки веков.
Я действительно верю в пресвятой Дух Бога, огонь которого
сердце и разум Святых и пророков действительно вдохновляли.
Он - Дыхание срока хранения и плодородия,
Продолжаясь и от Бога и от человеческого рода.
Я действительно полагаю в одно пресвятое братство
справедливых мужчин, что чтят таинство неба хороших.
Я действительно верю одному месту, одному епископу, и
одно право, Один символ единого Бога, в одном намерении
объединяются.
Я действительно полагаю, что смерть,
изменяя нас обновляет, И что в человеке, поскольку
срок хранения Бога теряет бессмертные росы.
XIII
НОМЕР ТРИНАДЦАТЬ
ТРИНАДЦАТЬ число смерти и рождения; это -то из свойства и наследования,
общества и семейства, войны и соглашений.
{46} Основание общества - обмен правом, режимом работы и честными
намерениями. Право -свойство, обмен -необходимость, честные намерения
-режим работы. Он, кто хочет принять больше чем, он дает, или кто хочет
принять
без предоставления, вор. Свойство -право избавиться от части общего богатства;
это не право разрушить, ни право конфисковать. Разрушить или конфисковать
общее богатство не означают обладать; это должно захватить.
Я говорю общее богатство, потому что истинный владелец всех вещей -
Бог, который желает, чтобы все вещи принадлежали всем. Независимо от того,
что Вы можете сделать, в Вашей смерти, Вы не унесете ничего из этих товаров
в мире. Теперь, это, которое должно быть испорчено Вас однажды, не является
действительно вашим. Это было только предоставлено Вам.
Относительно узуфрукта, это - результат работы; но даже работа не
уверенная гарантия владения, и война может идти с опустошением и стрелять,
чтобы переместить свойство.
Сделайте тогда хорошее использование тех вещей, которые погибают,
O Вы, кто погибнет прежде, чем они сделают!
Полагайте, что эгоизм вызывает эгоизм, и что безнравственность богатого
человека ответит для преступлений бедных.
Что желает бедняк, если он честен? Он желает работы.
Используйте свои права, но сделайте Ваш режим работы: режим работы
богатого человека должен распространить богатство; богатство, которое не
циркулирует, мертво; не копите смерть!
Софист <
> сказала, "Свойство - грабеж," и он
{47} несомненно желал говорить о свойстве, поглощенном сам по себе, снятый
от бесплатного обмена, повернутого от обычного использования.
Если бы такова была его мысль, то он мог бы пойти далее, и сказать,
что такое подавление общественной жизни - действительно убийство.
Это - преступление монополии, которую общественный инстинкт всегда
рассматривал как измена к человеческому роду.
Семейство - естественное общество, которое следует из брака.
Брак - союз двух существ, к которым присоединяется любовь, кто обещает
друг другу взаимную преданность в интересе ребят, которые могут родиться.
Женатые люди, у которых есть ребенок, и кто отделяется, нечестивы. Они
тогда желают выполнить суд Соломона и разрубить ребенка отдельно?
Поклясться в вечной любви является ребяческим; сексуальная любовь -
эмоция, Всевышний несомненно, но случайный, ненамеренный и преходящий; но
обещание взаимной преданности - сущность брака и фундаментальный принцип
семейства.
Санкция и гарантия этого обещания должны тогда быть абсолютным
Скачать книгу [1.06 МБ]
Пирамида