Согласно этой теории, те люди, которые наслаждались благополучием в летние
месяцы 1989 года, могут столкнуться с проблемами в октябре, который по
китайскому календарю является промежуточным месяцем между осенью и зимой, когда
эффект Металла и Воды вступает в игру, а Огонь утрачивает свою энергию. Это
объясняет флуктуации на фондовом рынке в октябре. Можно задать вопрос:
"Почему же тогда фондовый рынок не обрушивается в октябре каждого года?
" Для того, чтобы определить возможность такого события, нам нужно изучить
Небесный Ствол и Земную Ветвь следующего года. Возьмем, к примеру, 1986 год
(год Огня на Дереве). В октябре 1986 года сезонный Металл и Вода тоже угрожали
годовому Дереву и Огню. Однако следующий 1987 год тоже был годом Огня на
Дереве. Поэтому непрерывность силы Огня сохранялась, и фондовый рынок не
испытал потрясений (см. рис. 71).
В октябре 1987 года сила Огня подошла к концу, так как следующий 1988 год был
годом Земли, которая истощает огненную энергию. Поскольку Огонь был полностью
истощен и подчинился сезонной силе Воды в октябре 1987 года, удача биржевых
игроков за предыдущие два года тоже прекратилась, и это привело к резкому спаду
на фондовом рынке. Далее события раз-
вивались по сходному сценарию. Сила Земли преодолела
сезонную атаку Воды в 1988 году, так как следующий, 1989 год был годом Земли и
Огня. Но в октябре 1989 года сила Земли подошла к концу, так как следующий 1990
год был годом Металла и Огня. Поэтому фондовый спад в октябре 1989 года был
неизбежен. Однако переход от Земли и Огня к Металлу и Огню был не столь резким,
как переход от Огня к Земле в 1989 году, поэтому спад оказался не столь
серьезным и непродолжительным.
49. ОРАКУЛ "И ЦЗИН" И КИТАЙСКАЯ
ПОЛИТИКА
"И Цзин" ("Книга Перемен") привлекает
наибольшее внимание западных ученых и интеллектуалов - возможно, потому, что в
ней содержится поистине неисчерпаемый запас древней мудрости. В отличие от
других китайских методов предсказания судьбы и удачи, таких, как Четыре Столпа
Судьбы, книги по "И Цзин" широко издаются на английском языке.
Большей частью они сосредоточены на исторических и академических аспектах
"Книги Перемен". Во многих содержится подробное объяснение и
интерпретации 64 гексаграмм, но очень редко можно увидеть удачный пример
использования "И Цзин" как инструмента для гадания.
Основным элементом "И Цзин" являются восемь гуа (триграмм),
изображаемых в виде сплошных и прерывистых линий. В их основе лежит принцип
единства противоположностей. Все сущее имеет качества инь и ян. В целом ян
означает сильное, мужественное и позитивное начало, а инь - слабое, женственное
и негативное. Ян изображается сплошной чертой, а инь - прерывистой. Три таких
черты образуют символ, называемый триграммой. Всего существует восемь триграмм,
образованных сочетаниями сплошных и прерывистых линий (см. рис. 72).
Сочетание двух таких триграмм в одном блоке, одна на другой, образует
гексаграмму. Всего из различных сочетаний сплошных и прерывистых линий
получается 64 гексаграммы. Считается, что изначальная "И Цзин" была
книгой, составленной только из этих символов. (Различные объяснения,
комментарии и примечания были добавлены впоследствии князем Чжоу [около 1000 г.
до н. э.] и Конфуцием.)
Считается, что линейные символы "И Цзин" содержат дао, или небесный
порядок. Поскольку все во Все-
ленной следует определенным схемам и правилам, теоретически
можно предсказывать будущее, следя за потоком вещей. Процесс выбора гексаграммы
для гадания пробуждает человеческое подсознание и позволяет ему
синхронизироваться со Вселенной. Поэтому "И Цзин" является ценным
орудием для тех, кто испытывает неуверенность в будущем и хочет получить
полезный совет.
Первый шаг заключается в правильной формулировке вопроса. Вопрос должен быть
как можно более конкретным. После некоторой практики становится ясно, что
неопределенные и расплывчатые вопросы вызывают трудности в интерпретации смысла
гексаграммы и мешают дать ясный ответ. К примеру, в июне 1989 года люди были
встревожены политическим кризисом в Пекине. Такие вопросы, как "сможет ли
китайский народ достигнуть демократии? ", являются слишком расплывчатыми и
не имеют конкретного содержания или привязки по времени.
Сформулировав "хороший" вопрос, можно переходить к получению
гексаграммы. Самый простой и легкий метод - подбросить три монеты шесть раз
подряд. Сплошные или прерывистые линии каждый раз будут определяться
конфигурацией "орлов" и "решек", изображенной на рис. 73.
Конфигурации из трех "решек" или трех "орлов" обозначают
активные линии в том смысле, что сплошная черта (ян) меняется на прерывистую
черту (инь) и наоборот. Профессиональные гадатели обычно кладут три монеты в
панцирь черепахи, сосредотачиваются, а затем мысленно задают заранее
подготовленный вопрос. Потом они некоторое время встряхивают монеты внутри
панциря и бросают на пол. После шести попыток получается шесть линий,
образующих полную гексаграмму.
Гадание по "И Цзин" дает поразительно точные ответы. Однако, как уже
упоминалось, для успешного
предсказания необходимо соблюдать следующие условия:
1. Сформулируйте ясный и конкретный вопрос.
2. Сосредоточьтесь, когда будете задавать вопрос.
3. Задавайте вопрос в тихой и спокойной обстановке.
Получив гексаграмму, мы подходим к трудной задаче ее интерпретации, которая
Пирамида
