время которой шлюпка, перевозившая больных матросов с корабля Сюрвиля,
была выброшена на берег бухты Рефюж. Там туземный вождь Наги-Нуи прекрасно
принял французов и угостил их даже в собственной хижине. Все шло хорошо до
тех пор, пока у Сюрвиля не украли одну из шлюпок. Сюрвиль тщетно требовал
у туземцев возвращения шлюпки и в наказание за воровство спалил целую
деревню. Эта жестокая и несправедливая месть, несомненно, сыграла роль в
кровавых событиях, которые впоследствии разыгрались в Новой Зеландии.
6 октября 1769 года у этих берегов появился знаменитый Кук. Он поставил
на якорь судно "Эндевор" в бухте Тауэ-Роа и пытался расположить к себе
туземцев добрым отношением. Но чтобы добиться расположения людей, надо
было сперва вступить в общение с ними. Кук, не колеблясь, взял в плен двух
или трех туземцев и насильно облагодетельствовал их, осыпав подарками, а
затем отправил восвояси. Вскоре многие туземцы, соблазненные их
рассказами, добровольно явились на борт корабля и начали обменную торговлю
с европейцами. Спустя некоторое время Кук переехал в бухту Хокса, большой
залив на северном побережье острова. Там он оказался среди столь враждебно
настроенных по отношению к себе дикарей, что пришлось, чтобы усмирить их,
применить залп картечи.
20 октября "Эндевор" бросил якорь в бухте Токомару, где жило мирное
племя в двести человек. Ботаники, находившиеся на судне, сделали здесь
много полезных наблюдений, причем туземцы доставляли их на берег на своих
пирогах. Кук сам посетил здесь два селения, обнесенных частоколами,
брустверами и двойными рвами, что свидетельствовало о том, что туземцы
умели строить укрепленные лагери. Их главное укрепление расположено было
на скале, которая во время морского прилива была, словно остров, окружена
водой, ибо волны не только окружали ее, но с ревом прорывались сквозь
естественную арку в шестьдесят футов вышины, на которой стояла эта
неприступная крепость.
Кук пробыл в Новой Зеландии пять месяцев и, собрав множество всяческих
диковин, 31 марта покинул Новую Зеландию, дав свое имя проливу,
разделяющему два ее острова. Ему предстояло вернуться сюда еще раз во
время следующих своих путешествий.
И действительно, в 1773 году великий мореплаватель снова посетил бухту
Хокса. В этот раз он стал свидетелем сцен людоедства. Впрочем, это было
вызвано его спутниками. Судовые офицеры, найдя на берегу изуродованные
останки какого-то молодого дикаря, привезли их на борт судна, "сварили" и
предложили в пищу туземцам. Те жадно набросились на это мясо. Какое убогое
развлечение быть поваром на пиршестве людоедов!
Во время третьего путешествия Кук снова посетил эти места, к которым
питал особое пристрастие. Мореплаватель непременно хотел закончить здесь
свои гидрографические съемки. Навсегда он покинул Новую Зеландию 25
февраля 1777 года.
В 1791 году Ванкувер провел двадцать дней в бухте Сомбр, но без всякой
пользы для естественных наук и географии. В 1793 году д'Антркасто
исследовал на протяжении двадцати пяти миль северное побережье острова
И-ка-на-мауи. Капитаны торгового флота Хаузен и Дальримп, а затем Баден,
Ричардсон, Мооди заходили сюда ненадолго. Доктор Севедж провел тут пять
недель и собрал немало интересных сведений о нравах новозеландцев.
Тщетно боролись миссионеры с этими кровожадными инстинктами. В 1808
году "Church Missionary Society" направило самых ловких агентов в главные
поселки северных островов. Но невежество новозеландцев принудило их
отказаться от мысли учредить там миссии. И лишь в 1814 году Марсден
(покровитель Дуа-Тара), Халле и Кинг пристали к островам и купили у вождей
двести акров земли, уплатив за нее дюжину топоров. Там обосновался центр
англиканского общества.
Начало было трудным. Но в конце концов туземцы начали уважать жизнь
миссионеров. Они не отвергали ни их забот, ни их учения. Нравы некоторых
дикарей смягчились. Чувство благодарности пробудилось в этих безжалостных
сердцах. Был даже случай в 1821 году, когда новозеландцы защитили своего
уважаемого миссионера от грубых матросов, которые осыпали его бранью и
готовы были расправиться с ним.
Таким образом, постепенно миссии расцвели, вопреки присутствию бежавших
из порта Джаксона каторжников, разлагающе действовавших на туземное
население. В 1831 году "Журналь де миссион еванжелик" указывал на два
заслуживающих внимания учреждения, находящихся одно в Киди-Киди, на берегу
пролива, вливающегося в море вблизи бухты Островов, другое - в Пай-Хия, на
берегу реки Кава-Кава. Туземцы, обращенные в христианство под руководством
миссионеров, проложили дороги сквозь огромные лесные чащобы, перебросили
мосты через бурные потоки. Каждый миссионер в свою очередь отправлялся
проповедовать в отдаленные поселки, строя там тростниковые или из
древесного лыка часовни, школы для молодых туземцев; на скромных кровлях
этих строений развевался флаг миссии, на котором виднелся крест и слова
"Rongo-Pai", то есть "Евангелие" на местном наречии.
К сожалению, влияние миссионеров распространилось лишь на ближайшие
окрестности, а все кочевники остались вне сферы их влияния. Людоедство
исчезло лишь среди обращенных в христианство, да и то опасно было
подвергать этих новообращенных слишком большим соблазнам. В них кровавый
инстинкт еще не угас. Кроме того, новозеландские племена непрерывно
враждовали между собой.
Новозеландцы не похожи на кротких австралийцев, которые отступают перед
нашествием европейцев, - новозеландцы сопротивляются, защищаются,
ненавидят захватчиков, и эта неукротимая ненависть побуждает их в данное
время набрасываться на захватчиков-англичан.
Будущность этих двух больших островов поставлена на карту. Их ждет либо
немедленное приобщение к цивилизации, либо вековое невежество. Все решит
оружие.
Так Паганель, горя нетерпением поскорее добраться до Новой Зеландии,
восстанавливал в памяти ее историю. Но ничто не давало ему права называть
два острова "континентом". И если некоторые слова документа вновь
воспламеняли воображение географа, то два слова "конти" мешали дать новое
истолкование документа капитана Гранта.
3. РЕЗНЯ НА НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ
31 января, спустя четыре дня после отплытия, "Макари" не прошел еще и
двух третей расстояния от Австралии до Новой Зеландии. Билль Галлей мало
Скачать книгу [0.45 МБ]
Пирамида