образ г-жи Тишнер. Это монета? (д-р Тишнер ответил, что нет). Теперь это
что-то как бы круглое, блестящее... оно всегда блестит? Теперь это как бы
кольцо... Это снова как бы из металла... Блестит, как стекло или металл...
круглое и, однако, вытянутое в длину... как будто это ножницы, внизу две
круглые штучки, и дальше это вытянутое в длину... должно быть, это
ножницы..." Непосредственно затем (в 8 ч. 26 м.) с выражением уверенности
испытуемая повторила: - Это ножницы!"
Условия этого характерного опыта: перципиентка помещалась за
ширмой, завешенной, кроме того, большим платком; внушающий (индуктор)
сидел спиной к ширме на расстоянии нескольких метров от неё. Зеркал и
каких-либо отражающих поверхностей в комнате не было. Проводил опыт д-
р Тишнер; индуктору он вручал какой-либо предмет и затем записывал
словесные реакции перципиентки, следя в то же время за поведением того и
другого.
Однажды мне пришло в голову повторить этот опыт д-ра Тишнера, т.е.
мысленно внушить кому-нибудь зрительный образ ножниц. Индуктором был
я, перципиенткой - моя жена Т.Б. Она была слегка нездорова и лежала на
кровати; индуктор сидел за её изголовьем, держа на коленях записную
книжку и рисуя в ней мысленно передаваемые зрительные образы. В данном
случае были нарисованы ножницы с раздвинутыми концами . Опыт
проводился между 11 и 12 часами ночи; в комнате был полумрак.
Перципиентка получила инструкцию: лёжа на спине, привести себя в
пассивное состояние, говорить всё, что приходит на ум. Индуктором тут же,
в записной книжке, записывались словесные реакции перципиентки. Вот что
было записано:
"Окунаюсь во что-то... Мундир с пуговицами и фуражкой... Галстук
бантом". Вопрос индуктора: "О каком галстуке говоришь?" Ответ: "О твоём"
(у индуктора галстук, был завязан "бабочкой"). Перципиентка (тотчас же
после этого): "А теперь - о ножницах". На вопрос, каким образом пришло
на ум слово "ножницы", отвечает: "Мысленно произнесла слово "ножницы",
оно непосредственно пришло на язык".
Правильный ответ был дан гораздо быстрее и с меньшими
отклонениями, чем в аналогичном опыте Тишнера; но, как это часто бывает в
опытах такого рода, вскоре появились сомнения в доказательной ценности
полученного результата.
После опыта перципиентка вспомнила о том, что недавно прочла статью
по телепатии (какую именно, она сказать не могла), в которой в числе других
примеров описывался удачный опыт с мысленным внушением объекта -
ножницы. Это обстоятельство и галстук индуктора, похожий по форме на
раздвинутые ножницы, могли навести мысль перципиентки на правильный
ответ. Приведённый пример показывает, с какой осторожностью надо
проводить опыты такого рода.
Подводя итог сказанному в этой главе, ещё раз напомним: на первых
ступенях приведённой во второй главе градации спонтанные телепатические
явления выражаются у перципиента малоопределёнными, смутными
переживаниями, напоминающими то, что обычно бывает в опытах
мысленного внушения зрительных образов. С другой стороны, в некоторых
(правда, очень редких) опытах мысленного внушения телепатема
перципиента достигает яркости и выразительности типичных проявлении
спонтанной телепатии.
V. ПОИСКИ НАИЛУЧШИХ УСЛОВИЙ ОПЫТОВ
Главная задача экспериментатора всегда состоит в том чтобы по
возможности овладеть изучаемым явлением, научиться вызывать его по
своему усмотрению любое число раз. Эта задача стоит и перед
исследователями мысленного внушения. Для её разрешения необходимо и
достаточно установить оптимальные, т.е. наиболее благоприятные условия,
при которых опыты мысленного внушения лучше всего и чаще всего
удаются. Для удобства изложения подразделим эту очень сложную и до сей
поры окончательно неразрешённую задачу на три части:
1. Оптимальные условия индукции (что лучше всего передаётся в опытах
мысленного внушения, как должен переживать индуктор внушаемое
задание?).
2. Оптимальные условия перцепции (в каком нервно-психическом
состоянии должен находиться перципиент для того, чтобы наилучшим
образом воспринимать телепатему индуктора?).
3. Каковы оптимальные условия передающей среды, разделяющей
индуктора и перципиента? Что препятствует, что способствует передаче
внушения на расстоянии, какова роль самого расстояния?
Эти три вопроса соответствуют трем моментам телепатического акта: 1)
телепатеме индуктора, 2) телепатеме перципиента и 3) самому процессу
пространственной передачи телепатемы. В этой главе остановимся на
первых двух пунктах, последний будет освещён в десятой и одиннадцатой
главах брошюры.
Оптимальные условия телепатической индукции
Наиболее распространенный взгляд на этот вопрос состоит в
следующем; наилучшим образом передаётся то содержание сознания, на
котором индуктор максимальным образом концентрирует своё
внимание. Иными словами, лучше всего передаются наиболее сознаваемые
в данный момент переживания индуктора, и весь секрет мысленного
внушения сводится к его умению устойчиво концентрировать своё
внимание. Старинные авторы особенно упирали на этот пункт. Укажу
например, на свидетельство французского врача Жибото (Gibotteau),
который в 1892 г. имел случай наблюдать явления, производившиеся
"деревенским колдуном". Этот "колдун" якобы обладал исключительной
способностью внушать что-либо своим пациентам на расстоянии.
Расспрашивая этого доморощенного индуктора о том, как он производит
свои внушения, доктор вынес следующее впечатление: для того чтобы
передать мысленный образ, необходимо создать его в своём уме с
возможной интенсивностью и затем внезапно ослабить его: как бы
"выбросить из головы"; необходимо уметь произвольно, "заряжать и
разряжать свой ум".
Этот процесс внезапного погашения образа, по свидетельству Жибото,
как раз и даёт наилучшие результаты. Приблизительно такое же заключение
высказывают и другие авторы, Например Каслян (Caslant), который в своей
работе о телепатических явлениях говорит следующее: "Для того чтобы
достигнуть наилучшего результата индукции, необходимо мысленно
сформулировать тот образ, который желательно передать; затем,
сознательно отправив его испытуемому, попытаться мгновенно забыть
о нём".
Тэги:
Гипноз
Пирамида