В действительности, каждая душа имеет в этом мире своё
назначенье. Удел большинства - назначенья скромные, тёмные,
неприметные; другие имеют задачи более высокие, соразмерные их
склонностям, качествам, приобретённым в эволюции сквозь века. Одним
лишь благородным душам отведены назначенья высокие, увенчивающиеся
мученичеством. Каждое земное существованье, мы знаем это, есть
составляющая необозримого прошлого труда и испытаний.
132
Мы говорим о душах иссохших, чёрствых. Число их у нас велико.
В течение целого века скептицизм делал тёмную свою работу. Он всё более
силится обеднить источники жизни и мысли. Скептицизм - далеко не сила,
не достоинство, это скорее болезнь ума. Он разрушает, уничтожает
доверие, которое мы должны питать к самим себе, к нашим сокрытым
ресурсам, веру в возможности нашего развития, роста, совершенствованья
с помощью постоянного усилия на великолепных планах Вселенной, веру в
тот верховный закон, коий влечёт существо из глубины жизненных бездн и
открывает его почину, его стремленью беспредельные перспективы времени
и необозримого театра миров. Скептицизм мало-помалу ослабляет
пружины души, размягчает характеры, погашает плодотворное и
созидательное действие. Могучий чтобы разрушать, он ни разу не породил
ничего великого. Возрастая, он может стать бедствием, причиною упадка и
смерти народа. Критицизм - это продукт скептического духа нашего
времени. Он совершил медленную работу разложения; он превратил в пыль
всё то, что составляло силу и величье духа человеческого. Литература
есть главное средство его влияния. В этой области Ренан был творцом
школы и как бы моделью жанра. Анатоль Франс в настоящее время наиболее
знаменитый представитель этой школы, каждый день набирающей среди нашей
молодёжи многочисленных сторонников.2 Новое поколенье позволяет
соблазнить себя изяществом слога и магией выражения своих
предшественников, а также тем зловредным обстоятельством, что
критиковать, высмеивать легче, чем глубоко изучать какой-либо предмет и
делать логично выводы. Мало-помалу, таким образом отказываются от
всякого убежденья, от всякой высокой веры, чтобы замкнуться в некоем
роде туманного и бесплодного дилетантизма. Хорошим тоном считается
позировать в роли людей трезвых, разочарованных, лишённых каких-либо
иллюзий, любое усилие почитать тщетным, истину недостижимой, избегать
всякого тяжёлого дела, довольствуясь сопоставленьем мнений и идей, для
того чтоб обработать их иронией и превратить в нелепую
шутку. Метода столь же недостойная, сколь и зловещая, ибо она
ослабляет ум и способность суждения. Из этого, с течением времени,
следует чувствительное ухудшение мужественных качеств нашей расы,
пренебрежение серьёзными обязанностями существования, незнание цели
жизни, коие постепенно вытесняет всё, проникает вплоть до сердца народа
и стремится истощить, иссушить источники национальной
энергии. Успехи скептицизма сказываются и в том смысле, что у нас
формы веры более не отвечают требованиям современного духа и закона
эволюции. Религия лишена рациональных основ, на коих может быть
построена сильная убеждённость. Но исследовательский экспериментализм
приходит заполнить этот пробел и предложить современной душе широкое
поле наблюдений, совокупность доказательств и фактов, составляющих
надёжную опору для вер и взглядов будущего. Как и во времена Жанны
д'Арк и Христа, дыханье Незримого проносится над миром. Оно вновь
оживит ослабшую смелость, пробудит души, кажущиеся мёртвыми. Никогда не
надо отчаиваться и терять надежду на будущее нашей расы. Росток
воскресения содержится в нас самих, в умах наших, в наших сердцах.
Просвещённая вера, доверие и любовь суть рычаги души; когда они
вдохновляют её, поддерживают, увлекают, нет вершины, коей бы она не
могла достигнуть!
133
Из жизни великих посланцев незримого, нёсших крест
мученичества на земле, в чертах света выходят три великих урока. Вот
они: Человечество в годины перелома и испытаний не покинуто, не
предоставлено
самому себе; помощи, силы, вдохновения свыше приходят поддержать
его и
направить в его движении. Когда зло торжествует, когда бедствие
обрушивается
на народ, Бог вмешивается чрез своих посланников.
Некая могучая общность соединяет все уровни жизни, видимые и
невидимые. Для
душ восприимчивых и развитых, в коих внутренние чувства,
психические
способности достаточно проявлены, эта общность устанавливаеся уже
в этом
мире, в жизни земной. Общность эта тем более тесна и плодотворна,
чем души
эти более чисты, свободны от низких влияний, лучше подготовлены к
назначеньям, кои выпадают им на долю. Таково большинство
медиумов.
Каждый из нас, чрез свою психическую эволюции и моральное
совершенствованье, призван участвовать в этой общности и единстве
живых и
умерших, обитателей Земли и обитателей Пространства, до той поры,
покуда оба
человечества, земное и небесное, не сольются в одну единую и
великую семью,
составившуюся в мысли Божественной.
Отныне существует связь между людьми и отшедшими. Все души,
встретившиеся на Земле, соединены таинственными нитями. Настоящее
сопричастно прошлому и будущему, и судьба существ раскручивается
по
восходящей спирали, от нашей обездоленной планеты до глубин
звёздного неба.
Оттуда, с тех высот, спускаются мессии, посланцы Провидения. Их
появленье
среди нас составляет целое откровение. Изучая их, научаясь
опознавать их, мы
приподнимаем уголок лежащего на нас покрывала, скрывающего от нас
Пирамида