есть
философия человека, свободного от каких бы то ни было
предрассудков, и начинающие изучать ее часто путали
духовное
освобождение с социальным. Достаточно вспомнить русские
союзы
декабристов, возникшие на основе масонских лож. Но о
масонах
речь пойдет особо.
Так или иначе, к концу XIX века оккультизм в основном
сложился
как цельное и вполне научно обоснованное мiровоззрение. За
весь
девятнадцатый век вообще было сделано очень много - во всех
областях
развития оккультизма. Появилось много новых дисциплин.
Однако эпоха
fin de siecle ("конца века") и последовавшее за ним
двадцатилетие
войн и революций снова смешали все карты. Сначала оккультизм
стал
модой, после чего, естественно, появилось множество
откровенных
обманщиков и шарлатанов, и дело кончилось тем, что
оккультизм
перестали воспринимать всерьез. Над ними стали насмехаться.
Даже
Ярослав Гашек в "Похождениях бравого солдата Швейка" вывел
повара-оккультиста Юрайду. Увлекаться оккультизмом стало для
образованных людей зазорным.
В 20-е - 30-е годы начался новый, на сегодняшний день
последний
этап в развитии эзотеризма. Слово "оккультизм", ставшее
уничижительным, было забыто, и названия подбирались новые.
Оправилось от ударов судьбы Теософское общество,
созданное
Еленой Блаватской. В Швейцарии д-р Рудольф Штайнер основал
"храм"
антропософии. В Америке возник Институт парапсихологии, в
России -
целое научное направление по исследованию возможностей
человека
(Бехтерев). Нацисты в Германии попытались поставить себе на
службу
астрологов и ясновидящих. В Англии под именем "Серебряной
звезды"
возродился орден "Золотой зари", основанный в конце XIX в.,
и так
далее.
Самые умные из власть предержащих начали осознавать
ценность
эзотерической науки. Все исследования, могущие хоть как-то
повлиять
на расстановку сил в мiре или на престиж государства, стали
субсидироваться - и засекречиваться. До этих пор вся
эзотерика,
включая и церковь, на протяжении тысячелетий жила только на
свои
доходы и на частные, пусть даже королевские, пожертвования.
В годы второй мiровой войны это развитие замедлилось,
многие
эзотерики умерли или погибли. Но сразу после войны оно
возобновилось
и быстро пошло вперед. Появились многочисленные общества и
организации, учебные центры, факультеты, издательства и
магазины,
стало выходить все больше новых книг и переизданий старых.
Появление
компьютеров позволило создать специальные программы и базы
данных.
Возникли новые направления и дисциплины, к старым теориям
были
найдены новые подходы. И ко всему этому как-то прижилось
название
ЭЗОТЕРИКА как некое объединяющее понятие. Сначала оно,
естественно,
получило распространение за рубежом, а после крушения
социализма - и
у нас.
У нас, правда, эзотерика тогда расцвела махровым
цветом, как в
начале века. Но это пройдет, да и уже проходит.
В целом же, несмотря на очевидное признание, эзотерика
до сих
пор занимает маргинальное положение, находясь как бы на
периферии
общественного сознания. Эзотеризм как философия прежде всего
удобен,
потому что помогает объяснить и понять многие вещи, а также
прогнозировать их развитие. То есть требованиям,
предъявляемым к
теории, он отвечает (теория, как известно, должна не только
объяснять, но и прогнозировать). Кроме того, его построения
Пирамида