Таким образом, нос, склоняющийся к губам, есть при-
знак чувственности, ибо он стремится склониться к матери-
альному миру, представляемому ртом и подбородком.
Как ни материален рот, но и он имеет свои 'степени в
трех мирах. "Выдающаяся вперед верхняя губа выражает
доброту", — говорит Лафатер.
И действительно, верхняя губа, присоединяющаяся к аб-
страктному миру, гораздо менее материальна, чем нижняя;
если жидкость вливается в нее в изобилии, она будит хоро-
шие инстинкты, потому что тогда над материей господству-
ет милосердие.
"Сжатый рот, короткий и прямолинейно очерченный, а
также тонкие губы есть выражение порядка, точности, чис-
тоты, а если он очень сжат, то эгоизма".
Жидкость — редка.
292
"Если губы пропорциональны, равномерны, одинаково
выпуклы, сжимаются без усилий и очерчены правильно, то
выражают честный, размышляющий, твердый и правдивый
характер".
Жидкость вливается пропорционально — ни много ни
мало.
Но если губы толсты, т. е. если жидкость вливается в
большом изобилии, тогда есть беспорядок и излишество в
материальной стороне: это — обжорство, чувственность, ле-
ность, особенно обозначенные развитием нижней губы.
Каруц говорит: "Рот следует движениям бровей и подоб-
но им приподнимается и опускается; большие тонкие губы,
суженные и растянутые, принадлежат холодным и бездуш-
ным людям; круглый, прекрасной и изящной формы — по-
этам; а когда они сухо выражены — упрямцам.
Вивёры и флегматики имеют сильные губы".
По нашему мнению, к этому различию близко, что губы
вивёров полны, а флегматиков — мягки и отвислы.
И далее: "Верхняя губа есть более орган чувствительно-
сти, а нижняя более специально предназначена к принятию
пиши, чем к воспроизведению душевных привязанностей".
Каруц естественно входит в нашу систему.
Те же степени мы найдем и в подбородке.
Каждый мир подразделяется на три отдела или, если хо-
тите, на три степени.
Таким образом, рот, который уверяет, улыбается, дарит
поцелуи любовника и отца, занимает более возвышенный
ряд в материальном мире; он соединяется с божественной
стороной красноречием, наслаждением и особенно любо-
вью.
Костлявый и твердый подбородок представляет в мате-
риальном мире сторону рассудка, действие над материей,
более или менее деятельную, более или менее привычную
реализацию, смотря по большей или меньшей его важно-
сти.
Итак: "Плоские подбородки предполагают холодность и
• сухость темперамента". А следовательно, эгоизм, как и пло-
ские губы.
"Угловатые подбородки принадлежат людям умным, твер-
дым и снисходительным".
293
"Выпуклый подбородок есть всегда признак твердого,
благоразумного и способного к размышлению характера".
Выдавшийся вперед, круглый, несколько выпуклый под-
бородок выражает привычку управлять материей или мате-
риальными инстинктами и получать от них пользу. Это —
материальная мудрость, реализация.
Мягкий, мясистый, двухэтажный подбородок есть при-
знак чувственности.
И это должно быть. Жидкость направляется в изобилии в
материальный мир и должна увеличить материальные ин-
стинкты, подобно тому, как в высшем мире она увеличивает
качества (иногда до излишества).
Маленькие подбородки выражают скромность.
Отклоненные'подбородки означают слабый характер.
То же самое и о щеках.
Худощавые и впалые щеки — признак душевной скудо-
сти.
Мясистые щеки выражают мощный темперамент и чув-
ственность.
Легко обозначенные скуловые кости — признак холод-
ности, очень выпуклые — эгоизма, а часто и злости.
Известный непогрешимый признак есть ширина челю-
стей.
Губы — чувственны: они пробуют, отведывают, они лю-
бят наслаждения. Людям наслаждения и товарищи нужны
такие же.
Но широкие челюсти — это алчность, эгоизм, материа-
лизм, причем материализм слепой и бессострадательный,
ибо они представляют материю в материальном мире. От-
брошенные в сторону и как будто изолированные от разум-
ной части лица, изображающие положительность, они сле-
по повинуются их единственному инстинкту и дробят все,
что им дают дробить.
Чем шире челюсти, тем сильнее господствует материаль-
ный инстинкт. Во всяком случае, инстинкт этот может быть
побежден и уменьшен органами снисходительности, идеаль-
ности и привязчивости; но всегда есть битва.
Природа поступила мудро, дав плотоядным животным
широкие челюсти, но она была так же мудра, дав широкие
челюсти и алчным людям, дабы при виде на лице этих лю-
294
дей главного признака свирепого животного возможно бы-
| ло отгадывать их.
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида