говоря уже о Тайне и Клятве", - пишет Нина Берберова в книге "Люди и
ложи: русские масоны ХХ столетия" (Нью-Йорк, 1986).
В 1905-1906 гг. некоторые из русских дворян вступили во
французские масонские ложи, а вскоре они были вновь открыты и в
России. Но это было, по словам Нины Берберовой, уже не "масонство
Пьера Безухова": членов этих лож интересовало только политическое
влияние.
Примерно тогда же в России оживилась и деятельность
мартинистов - "с помощью двух шарлатанов, Папюса и Филиппа
(предшественников Распутина при русском дворе). Вскоре гр.
Мусин-Пушкин стал у них Великим Мастером. Говорили, что в
молодости Николай II был мартинистом, по примеру своих
английских, германских и датских родственников. Николай II
вышел, однако, очень скоро из тайного общества... Это
продолжалось до 1916 г., когда марнинистам пришлось прекратить
свое существование" (Н. Берберова).
Кстати о Папюсе, книги которого у нас в последние годы
приобрели большую популярность. Папюс (Papus): эзотерич.
псевдоним д-ра Жерара Анкосса (тж. Энкосса, Gerard
Encausse, 1865-1916), "воскресителя французского
герметизма" (М. Палеолог). Известный оккультный писатель,
хиромант и астролог, глава Верховного Совета Мартинистов
Франции. В 1902 г. впервые приехал в Pоссию, где нашел
немало поклонников. В окт. 1905 был представлен имп.
Николаю II, желавшему узнать будущее Pоссии.
Папюс и вправду был продолжателем дела Калиостро (или,
точнее, Сен-Мартена, потому что был человек
интеллигентный), то есть намеренно нагнетал таинственность
и преувеличивал свои знания. Поэтому его собственные
сочинения в лучшем случае - компиляция древних авторов.
Однако он и его помощники сделали одно важное дело: они
разыскали и перевели на французский язык большое количество
старинных трудов, вернув их в научный оборот.
После 1917 г. активная деятельность масонских лож и сами они
были перенесены во Францию. Что же касается России, то "50% масонов
Ленин ликвидировал в первые же годы после революции, часть он
выпустил на Запад, а остальные были прикончены Сталиным... Задача
масонства - влиять на внешнюю и внутреннюю политическую жизнь мiра -
русскими никогда не могла быть осуществлена" (Н. Берберова).
До Второй мiровой войны масонство действительно занимало
ключевые позиции во многих странах и подвергалось критике как справа
("жидомасоны во главе с коммунистами"), так и слева ("преступная
организация мiровой буржуазии"). Война положила этому конец: в самой
Германии и в оккупированных странах нацисты расправлялись с масонами
так же, как с коммунистами и евреями: их расстреливали сотнями и
отправляли в концлагеря тысячами.
После войны они в какой-то мере восстановили свои организации,
но мiр уже изменился, интерес к дядюшкиным тайнам сошел на нет, так
что "даже самый миф мiрового могущества масонов испарился как дым"
(Н. Берберова).
Начиная с 1990 года масоны возобновили свою деятельность в
России. Сейчас существует уже более 20 лож, правда, в основном в
Москве и двух-трех других крупных городах. Они очень немногочисленны
и не афишируют свою деятельность, справедливо опасаясь, что "народ их
не поймет". Таким образом, хотя в масоны в ХХ в. стали принимать и
евреев, говорить о какой-то "масонской экспансии" не имеет смысла.
Вампиры и вурдалаки
В XIX в. Запад открыл для себя не только Индию и Тибет. Турецкая
империя, разбитая во многочисленных войнах, вернула в лоно Европы
Грецию, Сербию и Болгарию, Венгрию и Румынию. И перед удивленными
европейцами открылся целый мiр, уже полтысячелетия как забытый ими -
мiр варварской магии, не подавленной христианством, потому что само
христианство в этих странах было подавлено османизмом.
У балкано-славянских народов была сложная история. Обширная
область от Вены до Львова и от Кракова до Триеста много столетий
подряд была ареной войн и завоеваний, начиная от греко-римских и
кончая тевтонскими и турецкими. За это время на шамано-водуистские
верования ее обитателей наложились образы мойр и ларов, троллей и
эльфов, ортодоксальные и неортодоксальные христианские учения (ариане
и альбигойцы, католицизм и православие, униатство и сектантство), а с
приходом турок - и тюрко-арабо-персидская мифология, то есть элементы
митраизма, зороастризма, суфизма и Бог знает чего еще.
Недаром до сих пор многие экстрасенсы гордятся, что их бабушка
была сербиянка или румынка: одно это заставляет признать за ними
принадлежность к богатейшей эзотерической традиции, пусть не
философско-метафизической, зато хорошо разработанной практически.
Натуральная, она же народная магия действительно имеет в этих странах
не только широкую историческую основу, но и богатый опыт.
Приворотные и "отворотные" зелья, пучки особых трав для
отпугивания злых духов и лечения болезней у людей и скотины,
заговоры для домовых, водяных, полевых и леших, правила общения
с ведьмами и ведьмаками, осиновый кол и серебряная пуля против
вампиров и оборотней, христианская молитва и крестное знамение
против призраков и прочей нежити - всем этим мы в большой мере
обязаны именно балкано-славянскому конгломерату (включая и
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида