Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!



Добавить в избранное

3 Мiр | (дух) |
|-----------------------------
мысли | конкретная мысль
| (разум)
-----------------------------------------------
|
2 Мiр |
желаний |
|
---------------------------------------| личность
|
1 Мiр |
физический |
|
-----------------------------------------------

(Ту же схему более подробно можно найти в кн.: Гендель
(Heindel), Макс. Космогоническая концепция розенкрейцеров. Пер.
с англ. изд. 1911. Переизд. Киев (?), 1993.

Помимо этих мiров, они выделяли еще четыре Царства: минералов,
растений, животных и человека.

Минералы находятся вне креста.
│ Человек Растения "питаются снизу", это
Животные ───┼─── нижняя вертикальная переклади-
│ Растения на, Человек "питается сверху",
│ Животные же находятся между
- - - - - ними (горизонталь).
/ Минералы \

Ретроспективная история розенкрейцеров была, как и
следовало ожидать, очень богата. Они возводили ее к фараону
Эхнатону, о котором у нас шла речь в 3-й лекции. Потерпев
неудачу со введением единого солнечного культа, фараон посвятил
в него нескольких избранных, которые и пронесли это знание через
века. Хранителями этого знания были Моисей, Соломон, Пифагор и
Корнелий Агриппа, а также лорд Бэкон, которому легенда
приписывает много всего, в т.ч. создание тайных обществ и
авторство пьес Шекспира.

Главным же своим идеологом и основателем ордена они
считали некоего Христиана Розенкрейца, немецкого юношу,
научившегося всей этой премудрости в Дамаске и умершего 106
лет от роду, основав Братство Розового креста (1378-1484),
главного героя "Химической свадьбы" Иоганна Валентина
Андреэ - повести, впрочем, по утверждению русского
эзотерика И.М. Хераскова, "сатирической".

Розенкрейцеров преследовали, но не очень активно, главным
образом со стороны церкви, упрекавшей их в использовалии
"дьявольских" каббалистических символов и фаллической интерпретации
креста (оплодотворяющее начало). Впрочем, времена костров уже
фактически миновали, да и сами розенкрейцеры усиленно подчеркивали
свою приверженность христианской вере. Политической же угрозы они из
себя не представляли, и королям было по большей части не до них.

Поэтому к концу XVIII в., осмеянное Просветителями,
розенкрейцерство частью ушло "в подполье", передавая по эстафете свои
идеи наиболее верным из адептов, частью же вошло в состав других
организаций, предоставлявших своим членам более широкий простор для
деятельности.

Первые в XIX в. стали основателями культурно-философских
обществ, считавших своей целью благотворительность и врачевание, и
действительно достигших в этом больших успехов, особенно в Новом
Свете (в Америке), о чем позже. Вторые же слились в первую очередь с
масонами, - второй знаменитой эзотерической школой, также
манифестировавшейся в XVIII в.

МАСОНСТВО (англ. Free Masonry, фрц. Franc Macons, нем.
Freimaurer - "свободные каменщики") также возводило свою предысторию
к глубокой древности.

Посвящаемым в масонские таинства рассказывали легенду о
мастере-каменщике Хираме, которого царь Соломон нанял для
строительства храма. Все работники делились на три разряда, и у
каждого разряда были свои тайные знаки и слова, по которым царь
вручал им соответствующую плату. И вот трое низших работников
задумали узнать знаки и слова высших, для чего подстерегли
Хирама и потребовали раскрыть тайну под угрозой смерти. Хирам
отказался и был убит; преступники же были наказаны.

Ритуал посвящения в каждую из степеней представлял собой
"театрализованное повторение" эпизодов этой легенды. Приемные
залы масонских лож (они назывались "мастерскими") были убраны
черным и украшены символами смерти. Посвящаемому наносят
символические удары, изображающие раны Хирама. В конце церемонии
ему вручаются знаки масонского достоинства, также
символизирующие орудия и атрибуты каменщиков, и сообщаются слова
и условные знаки, по которым масоны узнают друг друга.

Эта церемония, а также чувства посвящаемого хорошо
описаны у Л.Н. Толстого в "Войне и мiре".

В XVIII в. масоны приобрели особенно большую силу и
популярность. Начиная с 1722 года их организации, программа которых
практически ничем не отличалась от розенкрейцерской, стали набирать
силу в Шотландии и Англии, Франции и Испании, Баварии и Пруссии.


Скачать книгу [0.20 МБ]