Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!



Добавить в избранное

события в социальной и политической жизни (началась Северная война,
Пруссия стала королевством, умер "король-Солнце" Людовик XIV, Турция
начала утрачивать завоеванные когда-то европейские земли) привели к
оживлению деятельности тайных сект, обществ и орденов, ведших до тех
пор довольно скромное существование. Первыми среди них, конечно,
следует назвать розенкрейцеров.

PОЗЕНКPЕЙЦЕPЫ (нем. Rosenkreuzer, англ. Rosicrucians): орден
"братьев Креста и Pозы", основанный в 1622 г. в Германии для занятий
религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Орден возник
на основе одной из мистических сект ("Братство Pозового Креста") под
влиянием идей Якова Беме и Иоганна Валентина Андреэ, о котором мы
упоминали в конце предыдущей лекции.

Якоб Бёме (Jakob Boehme, 1575-1624): немецкий философ-
мистик, прозв. Philosophus Teutonicus ("Тевтонский
философ"). По профессии был сапожником, вольно или невольно
следуя примеру р. Иоханана Гасандлара и ап. Павла, однако в
отличие от них он не только никогда не бросал своей
профессии, но и заслужил звание Мастера.

Правоверный лютеранин, Беме был неудовлетворен
рационализмом новореформированной христианской теологии. Бог
проявляется во всем, считал Беме, в первую очередь - в Природе
как важнейшей составной части Творения, и нужно лишь пожелать
заметить Его проявления.

Для этого Беме предлагал использовать медитативные
упражнения, интуитивный поиск, изучение культурного наследия
(прежде всего - текстов Священного Писания).

Отвергая каббалистику и натуральную магию, Беме фактически
пользовался их методами познания мiра, а эзотерику (в частности,
астрологию) признавал и формально, за что подвергался
преследованиям со стороны современных ему лютеранских
богословов.

Он оставил немало трудов (собр. соч. Якова Беме на
немецком языке занимает семь томов), в т.ч. "Аврора или
Утренняя заря в восхождении", М., 1914, репринт 1990, став
таким образом "первопроходцем" многих направлений западной
философской мысли: теософии, христософии, классической
немецкой философии (Гегель, Шеллинг) и эзотеризма в целом.

Розенкрейцеры поставили перед собой благородную задачу изменения
человеческого общества в эзотерическом духе. В отличие от ученых
философов они были дилетантами, то есть не представляли себе всей
сложности этой задачи, а потому смело взялись за нее.

Все люди должны осознать свою взаимосвязь с мiром
невидимым, с Космосом, и стараться не нарушать космического
равновесия. Их можно этому научить; для этого они должны читать
книги и проходить розенкрейцерские посвящения. Степеней
посвящения у первых розенкрейцеров было три. Тогда, считали они,
возможно достижение триединой цели розенкрейцерства:

- "реформа", а точнее, объединение науки, философии и этики
на основе метафизики, для чего они вырабатывали
символический язык, одну из основ которого составляла
Каббала;

- исцеление всех больных и полная ликвидация всех болезней
(бедность они тоже считали болезнью), для чего они при
помощи алхимии искали "панацею" или Эликсир жизни;

- и... "устранение всех монархических форм правления и
замена их правлением избранных философов" (Мэнли П. Холл).
Впрочем, об этом они старались распространяться только в
узком кругу высших посвященных.

Важнейший символ розенкрейцеров, роза и крест, изображались
двояко, вначале (1), а потом, начиная с XIX в., (2):

( ) │
( │ ) ──(@)──
( ───┼─── ) │
( │ ) │
1 ( ) 2


Однако в любом случае роза символизировала материю (согласно
метафизике - вечную и неизменную), возрождающиеся силы природы, а
крест был символом оплодотворяющего духа; это, в принципе, те же инь
и ян, символы женского и мужского начала.

Кроме того, розенкрейцеры, по аналогии с Каббалой, выделяли семь
мiров или планов, каждый из которых состоял еще из 7 "слоев" или
подпланов (впрочем, их подробная разработка относится уже к
позднейшему времени - концу XIX в.). Эти семь мiров группируются в
четыре больших "плана":


7 Мiр Бога
-----------------------------------------------
6 Мiр Девственных духов |
5 Мiр божественного духа |
4 Мiр жизненного духа |
| эго
---------------------------------------|
| абстрактная мысль |

Скачать книгу [0.20 МБ]