видах и формах.
Охваченный страданием, завистью или болезнью, я обнаруживаю всюду именно их.
Когда собирается группа людей и я наблюдаю их с точки зрения единого Я, они
предстают мне не совокупностью разрозненных индивидуумов, а скорее неким
дополнением меня.
Мы настолько привыкли к собственному "я", что стремимся относиться к "ним" как
к "другим" охотнее, нежели как к проявлениям одного и того же Я.
Когда люди собираются вместе, их потенциал возрастает.
Потенциал группы из двенадцати равных личностей превосходит потенциал каждой
из них не в двенадцать, а, может быть, во все сто сорок четыре раза.
Более того, применительно к такому потенциалу, с учётом возможности изменения
самого бытия, наши ограниченные критерии могут оказаться вообще неприемлемы.
Основная ценность группового сознания таких групп, как группы духовного
совершенствования или рабочие бригады, заключается не столько в том, о чём
идет речь или что именно происходит на их встречах, сколько в том, что при
этом испытывает каждый из членов такой группы.
Если, находясь в группе, вы переживаете особое состояние, исследуйте его.
Если испытываете воодушевление, следуйте за своими ощущениями.
В группе ощущение Присутствия играет роль катализатора.
Вы способны ощущать это Присутствие, чувствовать его.
В группе оно ощутимее, нежели, скажем, при индивидуальной работе.
Руководя группой, всегда обращайтесь непосредственно к групповому сознанию.
Благодаря непосредственному общению с групповым сознанием вы способны напрямую
воспринимать нужды и проблемы всей группы, и у вас, как у лидера, уже нет
необходимости вникать в специфические запросы каждого её члена.
Разрешите Присутствию принимать решение и действуйте просто как его
инструмент.
Присутствие как таковое значительно шире того, что можно обозначить термином
"групповое сознание".
Присутствие достигает пределов самого Источника Знаний.
И тем или иным образом способно послужить всем членам вашей группы.
Естественное изменение мира достигается повышением уровня нашего сознания.
Это вовсе не значит, что мы выходим куда-то "наружу" и "изменяем" мир,
поскольку любые усилия напрасны, пока мы не изменяем самих себя.
Мысли подобны рыбам, проплывающим в сознании.
Они не принадлежат ни вам, ни мне.
Мы просто связаны с ними, действующими так, как если бы они действовали сами
по себе.
Мы можем спокойно стоять и наблюдать за ними, используя те из них, которые
находим полезными.
Если мы не бдительны по отношению к преобладающим мыслям и суждениям,
возникающим вокруг, то, может статься, будем легко вовлечены в массовое
мышление либо поглощены чужими мыслительными стандартами.
Далеко не всегда это полезно.
Позволяя другим формировать наше мышления, т.е. подчиняя его чьему-либо
господству, мы утрачиваем собственную независимость.
Помните о независимости мышления и отождествляйте себя с групповым сознанием
лишь тогда, когда полностью согласны с ним.
МЕДИТАЦИЯ
В медитации нет ничего таинственного.
Поэтому нет необходимости мистифицировать и саму технику медитации.
Сущностью медитации является Центр, ответственный за сохранение образа
Единства.
Исходя из этого Центра - Центра Независимой Сущности, Независимого Бытия или
Единства, - мы возвращаем всё к Единству.
Двойственное также является частью Единства.
Мы не отрицаем двойственность как таковую: она принадлежит миру двойственного.
Мы признаём, исследуем и познаём двойственность в Единстве, не отдельно.
Медитация - это пребывание в Единстве.
Единственный способ достижения Единства - погружение в медитацию.
Погружаясь в медитацию, мы приводим себя в состояние Бдительности.