он также в уме и в душе стал новым человеком, что доказывает его любовь к ближ-
ним и его готовность им помочь. Тот человек, который более 15 лет назад совершил
убийство, сейчас умом и душой мертв. И если этот новый человек, несмотря на пол-
ную перемену, все еще терзает себя упреками, то он обвиняет тем самым совершенно
непричастного к убийству человека.
Это объяснение не осталось без воздействия и сняло с его души тяжелый
груз. Ему открылось истинное значение слов из Библии: «Тогда придите, и рассудим,
говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если бу-
дут красны как пурпур, — как волну убелю» (Исайя, I, 18).
Если хотите, критика будет вам только на пользу
Учительница, обратившаяся ко мне за советом, рассказала мне, что одна ее
коллега раскритиковала ее доклад; коллега утверждала, что она говорит так быстро,
невнятно, тихо и монотонно, что значение ее слов совершенно теряется. В беседе с
ней я понял, как сильно эти упреки задели и ожесточили ее.
Но, с другой стороны, она в ответ на мой вопрос вполне согласилась с тем,
что, по сути дела, порицание было совершенно справедливым. С этой точки зрения,
она находила свою реакцию детской, а критику своей коллеги хорошим стимулом
для самосовершенствования. Не теряя времени, она начала совершенствовать свою
речь, посещая курсы риторики. Она написала своей коллеге письмо, в котором по-
благодарила ее за интерес и конструктивную критику, которая указала ей путь для
устранения ее недостатков.
Как проявить понимание
Предположим, что критика, высказанная по поводу доклада учительницы,
была совершенно безосновательной. Тогда становится ясно, что поводом к критике
является не форма, а содержание сказанного. Критики такого типа, как правило, лю-
ди умственно и духовно неуравновешенные; их умственная ограниченность и пред-
взятость толкают их к критике, не относящейся к делу. Поэтому в данном случае нет
оснований чувствовать себя обиженным.
В таких случаях нужно проявить понимание. Следующий логический шаг со-
стоит в том, чтобы помолиться за душевный мир этого человека и его благоразумие.
Кто считает и признает себя хозяином своих мыслей и чувств, того не может задеть
другой человек. Ваши чувства соответствуют вашим мыслям. Поэтому, мысля, вы
можете изгонять из вашего ума все, что могло бы нарушить ваше внутреннее равно-
весие.
Покинутая у алтаря
Несколько лет назад меня пригласили на венчание. Жених заставил себя
ждать, и через два часа напрасного ожидания расстроенная невеста вытерла слезы и
сказала мне: «Я попросила Бога, чтобы все совершилось по его воле. Наверное, это
ответ на мою просьбу. Бог никогда нас не оставляет».
Итак, это была ее реакция — смирение и доверие к решению Бога. Ее слова
доказали, что в ее сердце не осталось и следа горечи: «По-видимому, этот шаг не
принес бы нам обоим добра, потому что я попросила Бога указать нам верный путь».
Окажись в ее положении другая девушка, у которой нет такого глубокого по-
нимания, с ней бы случился нервный припадок и ей бы понадобились успокоитель-
ные средства или даже помощь врача.
Прислушайтесь к голосу присущей вам бесконечной мудрости и отнеситесь к
ее совету с таким же доверием, как ребенок к словам своей матери. Тогда к вам при-
дет та внутренняя уравновешенность, которая лежит в основе умственного и душев-
ного здоровья. Прислушивайтесь к голосу присущей вам бесконечной мудрости и
относитесь к ее совету с таким же доверием, как ребенок к своей матери. Тогда к вам
придет та внутренняя уравновешенность, которая лежит в основе умственного и ду-
шевного здоровья.
«Не следует выходить замуж»
Несколько лет назад я беседовал с одной молодой дамой в возрасте 22 лет.
Она жила с прискорбным представлением, которое было плодом ее воспитания, что
танцы, игра в карты, плавание и вечеринки, на которых присутствуют мужчины, —
это грех. Девушка носила черное платье и такие же туфли. Губной помадой, пудрой
или каким-нибудь макияжем она никогда не пользовалась, потому что все это ее мать
называла греховным.
Ее мать внушила ей, что все мужчины подлецы, все, что связано с половыми
отношениями, — это от дьявола, а любовь безнравственна.
Девушка, терзаемая чувством вины, должна была сначала научиться ладить
сама с собой. Подлинные истины жизни и совершенно новая самооценка должны
были прийти на место ложных убеждений. Если она общалась с молодыми коллега-
ми-мужчинами, ее тут же охватывало глубокое чувство вины и страх, что Бог нака-
жет ее за это. Многие приятные и порядочные молодые мужчины делали ей предло-
жение, но она мне сказала: «Не следует выходить замуж. Все, что связано с половы-
ми отношениями, — это зло, и сама я испорчена». Это были слова из уроков, полу-
ченных ею в юности, слова ее совести, которую ввели в заблуждение.
В течение двух с половиной месяцев она приходила ко мне один раз в неде-
лю, и я обсуждал с ней вопросы о сущности и функции подсознания, лежащие в ос-
нове этой книги. Постепенно она начала понимать, что она была введена в полное
заблуждение своей невежественной и суеверной матерью. Она отделилась от своей
семьи и начала новую жизнь.
По моему совету, она сделала себе другую прическу и сменила гардероб на
соответствующий ее юному возрасту. Она стала брать у учителей уроки танцев и да-
же получила водительские права.
Кроме того, она начала плавать, играть в карты и поддерживала отношения с
молодыми людьми ее возраста. Она начала любить жизнь. Она также молилась о том,
чтобы Бог послал ей спутника жизни, в твердой уверенности, что бесконечная муд-
рость приведет к ней подходящего мужчину. Ее молитва реализовалась буквально на
моих глазах. Когда она однажды вечером прощалась со мной, в мой кабинет вошел
один знакомый, и я их представил друг другу. Сегодня это супружеская пара, счаст-
ливая во всех отношениях.
Без прощения нет выздоровления
Прощать другим — это неотъемлемая предпосылка для собственного умст-
венного и психического здоровья. Кто хочет быть абсолютно счастливым и здоро-
вым, должен сначала простить каждому, кто когда-либо причинил ему зло.
«А когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и отец
ваш Небесный простил вам согрешения ваши* (Марк II, 25).
Будьте также снисходительны к своим собственным ошибкам и слабостям и
приведите свои мысли в созвучие с божественным порядком. Нельзя простить ' себе,
если вначале не простил другим. Кто не хочет сам себе простить, доказывает этим
только свою надменность и невежественность. Психоаналитическая школа совре-
менной медицины постоянно обращает особое внимание на то, что целый ряд болез-
ней — от подагры до различных заболеваний сердца — вызван упреками самому се-
бе, угрызениями совести и неприязнью. Представители этих новых взглядов объяс-
няют, что пациенты, о которых здесь идет речь, регулярно болели, потому что они с
горечью и ненавистью думали о тех, кто их обижал, плохо с ними обошелся, обманул
или причинил какой-то другой вред. Против этого есть только одно-единственное
Тэги:
Гипноз
Пирамида
