структуры более чем одного индивидуального существа.
Для практического осуществления такого несколько "ограниченного"
варианта "видения" в качестве объекта исходной концентрации внимания
"видящего" выбирается "объем" энергетической структуры, "вложенный" в
трехмерный объем органического тела, с последовательным "уходом"
концентрации внимания "вглубь", т. е. расширением диапазона "настройки"
"в направлении" все более и более "тонких" компонент энергетической
структуры. "Тонкие" составляющие энергетической структуры при этом
могут восприниматься как гигантские сгустки энергетических полей,
распределенные в пространстве безграничной Вселенной и организованные в
виде вложенных друг в друга огромных "многослойных" конусоподобных
спиральных вихрей, обращенных вершинами вниз, а основаниями уходящих
в бесконечность вверху . Если рассматривать несколько человеческих
существ сразу, это выглядит так, словно все они являются неким единым
гигантским космическим существом, имеющим несколько "точек выхода"
или точек касания поверхности планеты - несколько органических тел .
Различие же между "индивидуальными составляющими" этого "единого
существа" - только в их вибрационных характеристиках . По крайней мере,
так это может выглядеть при попытке трехмерной интерпретации
воспринимаемой картины. Вероятнее всего, в некотором пределе так оно и
есть, однако предел этот, скорее всего, оказывается значительно более
"дальним", чем может показаться на первый взгляд. Не следует забывать о
многомерности "собственно пространственных" и временных пространств,
"откуда мы родом". То, что при "поверхностном взгляде" из трехмерного
"физического" мира может показаться "единым космическим существом", в
действительности имеет очень сложную многоступенчатую иерархическую
структуру, каждый из уровней которой образован множеством
индивидуальных функциональных существ, могущих иметь свои "точки
выхода" в пространство проявленного в "физическом" мире. Поэтому, будучи
Единым, мы, тем не менее, можем истоками тех "нисходящих" в
"физический" мир потоков, "точками выхода" которых являются наши
воплощенные в органических телах личности, иметь самые разные
Сущности, принадлежащие к самым разным "местам" и "слоям"
Интегрального Мира.
Говоря о "нисходящих" в "физический" мир потоках, я имею в виду
следующее. При вертикальном положении тела относительно поверхности
Земли оси конусов совпадают и образуют нисходящий из Бесконечности
"сверху" "трубкоподобный" спиральный поток. Стенки этой "трубки" - два
спиралевидных потока энергии, струящейся "вниз" из Бесконечности (один
поток) и "вверх" в Бесконечность (второй поток), и у поверхности Земли
"сворачивающейся" в то, что на более грубых уровнях восприятия
интерпретируется как тело человеческого существа. Прежде чем
"развернуться" в форму тела, энергия накапливается вокруг самой нижней
точки нисходящего/восходящего потока (вершины самого нижнего конуса) в
форме свитого спирально скрученной плазмоподобной нитью яйцеобразного
утолщения - "канды", плотность распределения энергии в котором
значительно выше, чем в нисходящем и восходящем потоках, а скорость
потока - ниже. Это выглядит так, словно энергия нисходящего потока
аккумулируется в этом утолщении, и там "запасается". Из канды как бы
"произрастают" "вторичные", "третичные" и т.д. потоки, формирующие
"тонкую основу" "физического" тела . Все они замкнуты на канду подобно
тому, как вытянутая из клубка нити петля начинается и заканчивается в
клубке. Таким образом, "энергетическая основа" "физического" тела
"внешне" напоминает "упорядоченную путаницу" волокнообразных потоков
энергии, или каналов, традиционно обозначаемых термином "нади" . Сеть
нади является той основой, которая в процессе развития человеческой
энергетической структуры как бы "обрастает" энергетическим полем,
распределение которого управляется процессами, проистекающими в системе
нади. В йогической традиции это "вторичное" по отношению к системе нади
поле, именуемое также "внутренним энергетическим телом", образно
описывается посредством концепции десяти пран - десяти различных по
своим функциональным проявлениям и локализации компонент "эфирного
дубля" - самого "грубого", то есть, самого "ближнего" к органическому телу
из всех "тонких тел".
На эфирном дубле "собрано" физическое тело, существующее и
развивающееся благодаря поступлению и ассимиляции еще более "грубой"
энергии и пластического материала (питание и дыхание). Соотношение
между системой нади и десятью пранами можно приближенно
проиллюстрировать на примере соотношения между комплексом "скелет
плюс нервная система" и остальной органической плотью: сеть нади - "скелет
и нервная система" энергетического тела, зоны функционирования десяти
пран - его "исполнительные ткани".
Система нади представляет собой довольно сложно организованную сеть
нитеобразных потоков энергии с большим количеством узлов. Каждый узел -
функциональный энергетический центр, который является своего рода
шлюзом, регулирующим поступление и скорость перераспределения энергии
в некотором множестве определенных участков каналов-нади. Поэтому
традиционное название этих узловых центров - "врата" - марма. От того,
насколько корректно функционируют мармы, зависит характер
распределения энергетических потоков в каналах-нади, а от него, в свою
очередь - то, насколько полноценным будет функционирование десяти пран.
Ну, а распределение десяти пран уже имеет самое прямое отношение к
состоянию "физического" тела.
Часто мармы путают с чакрами и грантхи, утверждая, что чакр и грантхи -
много, что они могут находиться в любой части тела и т.п. Это - ошибка.
Грантхи - узловые точки интерференции всех компонент энергетической
структуры, чакры - энергетические вихри, "произрастающие" из грантхи,
обладающие "сквозным" существованием во всех пространствах, где
представлена энергетическая структура человеческого существа, и
определяющие состояние энергетической структуры как интегрального
мультипространственного формирования. Мармы - энергетические "шлюзы"
системы нади - значительно более "локальные" образования, "привязанные"
лишь к одному из уровней организации энергетической структуры и
отвечающие непосредственно за распределение энергии в соответствующей
компоненте энергетической структуры, а опосредованно - за распределение
энергии в более "грубых" компонентах.
Собственно же чакральную систему в общих словах можно было бы описать
примерно следующим образом.
"Сердцевина" традиционно именуемой "сушумной" "трубки" осевого
нисходящего/восходящего потока "среднестатистического" (по положению
Пирамида