Но возможно ли нашу такую же уверенность в непреложности
естественных законов, в их безусловной надежности перенести
и в область нашей умственной и нравственной жизни?
Древняя Мудрость утверждает, что это возможно. Она рас-
крывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого бы-
тия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою
судьбу в трех сферах жизни (умственной, психической и физи-
ческой) и что все его способности и силы не что иное, как
результаты его прежних действий и в то же время - причины
его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает, что
силы человека действуют не на него одного, но и на окружаю-
щую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и сре-
ду. Исходя из своего центра - человека, силы эти расходятся
по всем направлениям, и человек ответствен за все, что воз-
никает в пределах их влияния.
Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту,
определяется строгим законом справедливости и никогда не за-
висит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное не-
вежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет:
"Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прош-
лом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и
должен спокойно переносить его". Таково настроение человека,
понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе,
мужество, терпение и кротость - вот неизбежные последствия
такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.
Кто в первый раз слышет о Карме и начинает понимать, что
все его действия подлежат такому же неизменному закону, по
какому в природе день сменяется ночью, того это сознание уд-
ручает вначале, оно представляется ему как бы железным зако-
ном необходимости. Но это удрученное состояние проходит по
мере того, как человек яснее познает законы, которые управ-
ляют не формой, а сутью явлений.
Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого
мира - вследствие своей тонкости и деятельности вне прос-
транства и времени, которыми скована физическая материя,
подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и беско-
нечному разнообразию сочетаний, что направляя сознательно
силы своей внутренней жизни, человек может работать с успе-
хом - даже на протяжении одного короткого воплощения - над
изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта со-
вершается в пределах им же созданных свойств и способностей
и им же самим поставленных ограничений, следовательно, ис-
точник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и
в его власти направить свои силы к желаемой цели.
Человек сам строит свой дом, он может ввести в него "мер-
зость запустения", и в его же власти перестроить его до ос-
нования, сделать его прекрасным. Когда он думает, чувствует
и стремится, он как бы работает над мягкой и пластичной гли-
ной, которую мнет и формует по своему усмотрению; но глина
эта мягка только пока в руках его; сформированная, она быс-
тро затвердевает. Вот почему сказано: "Взгляните! Глина в
огне твердеет и делается железом, но форму ей дал сам гон-
чар. Человек, ты вчера был господином, ныне господином
твоим стала судьба(2)".
Чтобы проверить всю истину этого изречения, следует со-
поставить два образа: человека, тревожно живущего изо дня в
день в подчинении у своих прихотей и страстей, и спокойного
Мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идет; сравнивая эти
два образа, мы поймем, в каких цепях рабства находится пер-
вый и как полна может быть свобода у человека, сознавшего
свою силу.
Пестрые узоры, которые созидаются тканью человеческой
Кармы денно и нощно, переплетающиеся нити стольких разнооб-
разных существований так сложны, что изучение Кармы - самая
трудная из всех наук.
Человек не только создает свой ум, свой характер, свои
отношения к другим людям, но его личная Карма входит в сос-
тав различных групп (семьи, народа, расы) и своими нитями
вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из этих
групп.
Чтобы уяснить себе хотя бы самые общие понятия о челове-
ческой Карме, необходимо выделить из ее сложного состава три
разряда сил, которые строят человеческую судьбу.
1. Мысль человека. Эта сила строит характер человека.
Каковы его мысли, таков будет и сам человек.
2. Желание и воля человека. Желание и воля, являющие со-
бой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с
предметом его желания и устремляют его туда, где может быть
удовлетворено это желание.
3. Поступки человека. Если поступки человека приносят
другим живым существам довольство и счастье, они отзовутся
таким же довольством и счастьем и на нем самом, если же они
доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание
и ему, ни больше и ни меньше.
Когда человек вполне поймет эти три составные части, из
которых образуется закон Кармы, и научится применять свое
знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господи-
ном над собственной судьбой, способным строить ее по мере
своего знания и своей воли.
1.Мысль строит характер человека.
Нигде человек не является так ясно и непреложно создате-
лем своей судьбы, как в области умственной. В силу большой
подвижности и быстроты умственных вибраций, мыслитель, соз-
нательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с
такой же точностью и уверенностью, с какой архитектор воз-
двигает здание по начертанному плану. Каждая новая мысль
Пирамида