личном контакте, так и на больших расстояниях, воспринимать информацию из источников, расположенных
вне досягаемости своих физических органов чувств, и так далее. Кроме того, сами они достигают весьма
почтенного возраста без особых признаков старения и практически ничем и никогда не болеют.
Все эти способности находятся далеко за гранью возможных объяснений со стороны
материалистической науки, и ученые только бессильно разводят руками на вопросы журналистов о
рациональном объяснении таких феноменов. И постоянно во всех разговорах, касающихся подобных
сверхвозможностей человеческого существа, упоминаются термины, обозначающие некую нематериальную
жизненную энергию - прана, психическая сила, тонкая биоплазменная энергия, ци и так далее.
Но, если такое знание не доступно современным технократам, тогда может быть в противовес
материалистической науке в древних учениях Индии, Тибета или Китая можно найти четкую и детально
разработанную науку о психической жизненной силе человека и о системах ее взращивания, накопления и
совершенствования в сокровенных глубинах человеческого организма? К великому сожалению, ничего
подобного. Наши современники находят в древних трактатах лишь бесконечно туманные и запутанные
упоминания о подобных категориях, разбросанные без какой - либо системности по многочисленным
первоисточникам разных эпох и как будто нарочно зашифрованные и скрытые под различными
наименованиями одних и тех же понятий, а подчас встречаются даже прямые противоречия в разных текстах
по одному и тому же вопросу. А если еще к этому прибавить явную методологическую и мировоззренческую
неготовность современных переводчиков понять саму суть предмета изложения, то становится ясным, в какое
положение попадает искатель истины, когда после прочтения многих тысяч страниц переводов древних, порой
очень затуманенных или просто крайне темных по смыслу текстов, он начинает окончательно ощущать
невозможность извлечь что-либо позитивное и рационально-технологичное из такого рода наследия прежних
тысячелетий.
Но может быть кто-либо из современных практиков или духовных исследователей - интеллектуалов взял
на себя этот нелегкий труд и уже изложил в четких и ясных современных научно-логических категориях и
понятиях великое древнее знание об изначальных, Божественных жизненных силах природы и человека. Нет,
к сожалению - ничего подобного...
Прошло уже более чем сто лет с тех пор, когда в последней трети девятнадцатого века, первые яркие
популяризаторы восточного мистицизма - вначале Блаватская с ее последователями - теософами, а затем и
индусский философ йоги Вивекананда открыли западной культуре многие сокровища теоретических аспектов
древнего эзотерического знания. Но у современной цивилизации до сих пор нет научного понимания
источников возникновения и сути трансформации нефизических энергий в теле человека. И хотя все это время
редкая брошюрка по эзотерике обходится без упоминания энергоцентров - чакр, энергии - праны и описания
некоторых физических, либо медитативных упражнений йоги – все равно это выглядит обрывками
бессистемных, почти никак не соединенных между собой различных фрагментов некогда единого знания,
ключи к которому до сих пор не были найдены.
Большинство современных интерпретаторов метафизических путей развития личности просто не
понимают, где находятся основы жизненных сил человека и как они реализуются в нашей психике, энергетике
и в физическом теле. И в современной литературе по этому поводу царит ужасающий хаос и полнейшее
отсутствие хоть каких-либо единых и позитивных концепций.
Так один из современных французских последователей антропософии Штайнера в своей книге
утверждает, что в древности индусы занимались йогой только потому, что несколько тысячелетий назад у
человека было очень неважно с вестибулярным аппаратом, и йогическими асанами люди тогда были просто
вынуждены заниматься для тренировки правильности удержания равновесия физического тела... Нынешний же
человек в процессе эволюции уже преодолел этот недостаток и поэтому нашим современникам йогой
заниматься нет никакого смысла.
Еще один современный и весьма популярный индусский гуру в своей книге о дыхательных практиках
очень авторитетно замечает о том, что энергетические каналы человека (хита или нади) настолько тонки, что
увидеть их можно только в хороший микроскоп...
А другой последователь эзотерической традиции - современный российский медик (кандидат наук
академической медицины) - но решивший потрудится на ниве метафизического лечения, сделал серьезное
открытие в целительской практике, о чем и поведал в интервью популярной газете. Оказывается, лучшим
способом лечить многие болезни является коррекция чакр (нематериальных энергоцентров). Для этого в места
расположения чакр на кожу надо сажать пиявок. Пиявки и есть лучший способ коррекции и открытия чакр и
стабилизации метафизической психоэнергетики человека...
Подобных нелепиц и откровенных глупостей в великом потоке информации на мистическо -
эзотерические темы преобладающее большинство. Именно по этой причине автор данной книги однажды
практически перестал надеяться найти разумные и логичные расшифровки и реконструкции отголосков
древнего знания в книгах и статьях многочисленных современных интерпретаторов и обратился
преимущественно к исследованию первоисточников мистическо – религиозной традици многотысячелетней
давности.
*
В этом своем труде автор предлагает читателям как результаты достаточно длительных собственных
исследований в теоретическом плане, так и работы в плане реконструкции и разработки прикладных систем
волевого энергоинформационного развития нематериальных структур многомерного человеческого организма.
В настоящей книге сделана попытка четко и системно изложить реальные практические технологии, лежащие
в основах таких древних и эффективных систем самосовершенствования как индусская йога и китайский
даосизм. Эти же прикладные технологии лежат в основах тольтекских мистических практик, описанных
Кастанедой, в действующих рычагах всех систем нематериального действия от шаманизма до кабаллы и так
далее.
При определении философских и мировоззренческих основ понятий жизненных сил, как любого живого
существа, так и человека, невозможно обойтись без определения своего отношения к религии и Богу, но об
этих логических категориях окружающего бытия в этой книге будет сказано вскользь, только в той мере,
насколько это необходимо для рассмотрения темы данной работы. Тех же, кого заинтересует углубленное
развитие подобной мировоззренческой концепции, автор отсылает к другой своей книге, касающейся
разработке этих философских концепций - "Эволюция Божественного - от дикаря к сверхчеловеку. Три ключа
к тайнам жизненных процессов".
*
Итак, прежде чем начать рассмотрение непосредственно анатомии энергоинформационного тела
человека и тонкой механики его волевого совершенствования необходимо вообще определить, а что же такое
сама по себе жизненная энергия, для чего и откуда она появляется в живых существах. Да и вообще, откуда и
для чего возникли сами по себе живые существа на планете Земля вместе с венцом местной биологической
эволюции - человеком.
Поэтому, прежде всего, придется вкратце обозначить круг философски - мировоззренческих взглядов
автора, из которых он выводит все дальнейшие свои прикладные системы и практические технологии. Сразу
скажу, что теоретические онтологические и гносеологические воззрения автора можно в первом приближении
определить как синтез древнеиндийских философий адвайта веданта и санкхья и современных эволюционных
подходов к проблемам духовного и материального миров. С религиозной точки зрения - а именно религиозный
взгляд на эти проблемы совершенно неизбежен, ибо в центре всего мироощущения автора лежит логически и
вполне рационально обоснованное понятие Бога, это эволюционный монотеизм.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛОБАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ МИРОЗДАНИЯ
"Вся Вселенная – есть Бог
в действии»
Герметический свод
Первое, что нужно усвоить подвижнику, встающему на путь силы, мудрости и любви, это
Тэги:
Целительство
Пирамида