хвосте большинства. Вся история человечества указывает, что
угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то
черпали силы преодолевать препятствия.
"Контакт космического преобразования с психической
энергией рождает состояние счастливого потока" - так говорил
Будда. Он указал различие между очевидностью и
действительностью. Его сравнение очевидности с миражем
годится для любой современной беседы.
Можно ли распознавать течение истинной эволюции, если
слепая очевидность заслоняет действительность, и
предубеждение является установившимся мнением?! Когда люди
осознают мираж предубеждения?! В каждом предубеждении
заключено злобное намерение человеческому существу. Это не
мораль, но практическое предупреждение. Какое представление
об общине может сложиться у предубежденных людей! Нелепо
говорить с ними о свободном расширении сознания, у них нет
понятия свободы, а без свободы не найти русла счастливого
потока.
Задумайтесь о законах психической энергии.
226. Когда человек попадает в несовершенную общину, в
ужасе он устремляется в противоположность - это неправильно.
Понявший несовершенство должен начать более совершенное.
Пусть растут новые общины, как в пустыне новые родники.
Около
каждого родник зазеленеет нежная трава, и струи родников
сольются потом в одном течении. Неудача одной общины должна
быть поводом к новым общинным строениям. Так мыслите о новых
возможностях.
Мы ведь реалисты и можем свободно распоряжаться
пространством. Великий Аум зовет к действию!
Упорно мы знаем о наших новых местах, и для нас нет
долгого пути. Через кольца змия поднимаемся на простор
холма,
ибо мы сберегли запас психической энергии и разочаровать нас
нельзя.
Званный гость не отойдет, найдя одну дверь на запоре, но
обойдет дом и осмотрит все входы.
Умейте в несовершенстве найти возможности!
227. Умершее сознание, как шелуха утраченного зерна.
Понятие полной растворимости, иначе смерти, принадлежит
продуктам психической энергии. Можно представить атрофию
сознания, которое не питается устремлением и неуловимо
разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо и
невозвратно.
Говорят о необходимости питания ума книгами - это будет
внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет
формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без
внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на
качество
устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала
человеческую особь, не должен замирать, когда каменная
клетка
встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем
бывшим и неудержимое устремление вперед. Утратив
устремление,
человек перестает называться сознательным существом.
Моменты распада сознания характерно отражаются на
физическом излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара,
стелящиеся вниз из солнечного сплетения, это подтверждает,
что мы имеем дело с энергией, кратко сказать - великий Аум
обратился в пепел. ы уже в детстве видим, как устремление
пепелится.
Садовник, подойди и сними улыбкой пыль с лепестка!
Улыбка, как крыло великого АУМ. Садовник, ты избрал заботу о
цветах. Цвет зари звенит в радости звука пространства. Можно
думать о дальних мирах.
228. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем - ты
Наш! Когда пересмотрим пути и знаки, начиная от звездных.
Когда сократим языки и выражения мышления. Когда перечтем
стих старины в последний раз.
Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам
несовершенных дней. Кто поделил созвездия? Кто поделил
наречия? Кто припомнил наследия всех народов? Стиль
определял
особенности века. Внешние зазубрины орнамента носят
предрассудки и условности лжи. Пора делить наследия лишь по
потенциалу внутреннему. Нужно знать нарастания жизни. Формы
гробов нужно оставить умершим. Правда, нужно ощущать шаги
культуры, но не зигзаги изнеженности. Малодушие, закованное
в
неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но
реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом. Без
суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества под
знаком общины. Просмотреть, как победа общины росла, зажигая
огни знания и красоты. Истинное знание и красота заключают в
себе лучшую общину.
Отберем все лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается
общинником.
229. Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота - так
спрашивайте каждого, уверяющего в преданности общине. Но
может оказаться спокойствие во время сна, твердость в
бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении
денег.
Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые
формы жизни не исключают испытания. Вы знаете, что Мы
против,
Пирамида