времени должна быть соблюдена. Посмотрим не только с точки
принципиальной честности, но и со стороны практичности.
Человек назначает известный срок и тем посылает
пространственный приказ; тот, кто принял срок, замыкает ток.
Течение энергии волевой закрепляет как бы астральный образ
решения. К этому мосту пристают лодочки возможностей,
укрепляя и дополняя первоначальное предположение. Легко
представить, что произойдет, если одна сторона моста
исчезнет. Ведь пространственные сроки гораздо точнее
механизма ваших часов; блестящие возможности рассыпаются,
как
песок, и исчезают неповторенные.
Подумайте, какая задача для статистики сопоставить
успешность решения своевременного с неуспешностью
запоздалости - получится поучительный подсчет, и кто-то
пожалеет о невежестве запаздывания. Правда, столько людей
живут, как свиньи, пожирающие драгоценные цветы. Нельзя не
охранить пространство от их бессмысленного невежества. Если
ба они могли заглянуть в пространство, ими обезображенное,
то
они же сказали бы: "Запретите это недостойное беспутство!"
Берегите чистоту пространства. Будьте ответственны за
соизмеримость. Не можете сжигать чужие провода! Сколько
прекрасных лампад погибло от незаботливости! И вы же будете
потрясать пространство жалобами, когда уже будет
непоправимо.
Между тем, был ас, когда один жест мог бы сохранить вам
нужное и просимое. Учите каждого ребенка понимать значение
сроков. Иначе еще одно поколение мягкотелых беспозвоночных
будет пожирать друг друга. В общине точность сроков
установлена, как основа.
182. Правильно, правильно, правильно - люди должны
селиться на испытанных местах. Даже медведь заботливее
выбирает берлогу. Конечно, растения покажут лучшие
возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб,
где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрификация
места. Крупно-игольчатая хвоя лучший конденсатор
электричества. Высоты, лишенные растений, являют полезную
прану после одиннадцати тысяч футов.
183. С чем ближе сравнить Нашу Общину - с хором
песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе
представить, как должна отвечать она правилам полковедения и
полководительства. Можно ли узнать пути продолжения Общины
без отражения и наступления? Можно ли брать приступом
крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и
нападения должны быть взвешены. Нужно опытное знание и
зоркость дозора. Не правы те, кто считают Общину молитвенным
домом. Не правы, кто называют Общину рабочей мастерской. Не
правы, кто находят Общину изысканной лабораторией. Община -
стоокий страж. Община - ураган вестника. Община - знамя
завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже
подтачивает основание башен. Где-же ваша лаборатория? Где
ваши работа и труд? Воистину, один пропущенный дозор
открывает десять врат. Только неусыпность даст ограду
Общине.
Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил лишь
явление нового вихря. Сознание мощи есть лишь испытание.
Вызов есть лишь малодушие. Как океанская волна, наступает
Община. Как гром землетрясения, звучит Учение непреложности.
До восхода Солнца идем в неусыпный дозор.
184. Часто спрашивают общинники - откуда приступы тоски,
иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм
тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти
чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания
проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях
сознания получается скачек, и психические спазмы сокращают
нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий
покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания труднее
уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и
искореняет. Сожигание старых мостов не дает поступательной
отметки, но оно дает возможность наступления. Ценно не
только
стремиться, но и уничтожить сор позади. Сейчас видите, как
большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора.
Оба
Моих знака храните - один, как отрывание от старого, другой,
как эволюцию.
Можно найти устремление, не закройте дверь!
Когда слагаете книги, наблюдите, чтоб каждая могла быть
принята отдельно. Также в действии, чтобы каждый отдельно
мог
бы выразить всю группу.
185. Труден вопрос - что считать проявлением дела? Мы
знаем, что дело в качестве, а не в объеме и количестве. Но
новые люди часто не видят качества, и признак внешнего
объема
для них заслоняет сущность. По легкомыслию они заняты
раздуванием мыльного пузыря, и радугу разложения принимают
за
свет озаренности. Даже довольно опытные умы заняты
механическим подсчетом, вместо сопоставления сущности. Как
сказать им, что только качество озарит и утвердит их.
Различайте великие дела от длинных мертвецов.
186. Каждая община нуждается в оборонительных средствах.
Мы не насильственные завоеватели, но все-же имеем учет
Пирамида