полагают существование в каких-то праздных шествиях; труд во
всем, так же и в устремлении мышления.
Сожалеем о тех, кто воображает, что ему незачем
мыслить. Огромная часть человечества вообще не мыслит.
Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум.
Они возникают из хаоса и тают так же быстро, как хлопья
снега в оттепель. Многие найдут чрезвычайно скучным
существование, явленное в мышлении.
Вы хотите узнать о Нашей Внутренней Жизни. Хотя токи
приносят самые разнообразные земные события, но и среди
таких смятений Мы находим время помыслить. Для мыслеобразов
не требуется продолжительного времени, их четкость
достигается постоянным упражнением. Такие упражнения в
совершенствовании не требуют определенного настроения. Когда
сущность устремлена к общему благу, тогда каждая фаза
мышления настраивается в этом направлении.
Устремление может быть сурово или радостно, или
постоянно сожалительно или сострадательно, это будет как бы
ключом мышления, но четкость образа зависит от запаса
психической энергии.
Некоторые полагают, что Нам нечего заботиться об этом
запасе, глупцы не понимают, что гармония энергии должна быть
оберегаема. Один может медленнее восстановить запас
психической энергии, другой может успеть это быстрее,
кому-то достаточно закрыть глаза и глубоко вздохнуть, чтобы
восполнить нанесенный ущерб. И Мы должны восполнить Наш
запас, отрицать это было бы ненаучно.
Иногда вы не получаете скорого ответа, в этот час могут
происходить самые спешные события, но, может быть,
происходит восполнение запаса психической энергии. Будем обо
всем мыслить человечно и не ошибемся. Микрокосм поймет
состояние Макрокосма. Так и о Нашей Внутренней Жизни мыслите
человечно. Во всех помыслах сохраните красоту образа и
сумейте полюбить образ труда на общее благо.
Мыслитель говорил: "Если бы мы могли полюбить всеми
силами, мы были бы успешны".
543. Урусвати знает, что состояние полной дозорности
тоже есть одно из оснований Нашей внутренней жизни. Не
думайте, что такой дозор будет чем-то сверхъестественным
Люди нередко отличаются особой чуткостью. Они имеют тонкий,
настороженный сон и улавливают сотрясения воздуха. Такое
происходит без всяких длительных подготовлений, психическая
энергия работает самостоятельно, когда она не обременена
никакими условиями. Но если энергия работает при
бессознательном к ней отношении, то насколько проявляется
она при сознательном и устремленном труде над нею. Прибавте
еще длительность Нашего существования, и можете представить
себе, как прогрессируют многие качества.
Люди утверждают, что бессменный напряженный дозор
должен быть чем-то несносным, но такое опасение не
основательно. Любой деятель, имеющий способности, не считает
такой труд несносным. Он настолько привык к нему, что не
сможет пребывать без него.
Также и высокая чуткость, развитая разумно, не может
отяготить нас. Она становится естественной, особенно когда и
сон становится очень кратким Лучше даже называть такой сон
отдохновением.
Не всегда отпускаем тонкое тело, чтобы сознательность
не покидала. Если Мы хотим выйти в Тонкий Мир, тогда Друг
принимает на себя дозор. Он же наблюдает и за телом, чтобы
не допустить нежелательных токов. Так вы видите, что дозор
при наличии некоторых аппаратов есть неотъемлемое условие
Нашей внутренней жизни.
Мыслитель поучал: "Пусть каждый попытается развить в
себе чуткость, он может тогда преуспевать стократно."
544. Урусвати знает, что некоторые стороны Нашей
внутренней жизни подвергаются неправильному толкованию. Так
говорят, что мы оказываем преимущество тем, кто встречался в
прошлых жизнях с Нами. Люди по неведению считают это
несправедливым, но сами они предпочитают иметь сотрудниками
тех, в ком они могут быть уверены.
Они желают, чтобы их окружали уже испытанные
сотрудники. Никто не будет называть такой выбор
несправедливым, это человеческая сторона. Но, кроме того, не
забудем о гармонии, которая необходима для сотрудничества.
Не мало времени требуется, чтобы сгармонизировать нервные
центры. Нам нужны согласные устремления, чтобы по
возможности не расходовать энергию бесцельно. Но кто же
может лучше способствовать общей работе, как не лица, уже
когда-то к ней приобщавшиеся? Ясно, что Мы избираем
доверенных деятелей из тех, кто уже потрудился на общее
благо.
Мы помогаем тем, кто несет особое поручение. Это вполне
справедливо, ибо вокруг таких посланников сгущается много
тяжких токов. Многие хотят избавиться от таких деятелей и
если бы могли, то уничтожили бы и Нас. Но нельзя сказать6
что мы ограничиваемся лишь старыми друзьями, входы
сотрудничества открыты, но лишь испытанные деятели могут
понять, что значит доверие, великое доверие до конца,
несмотря ни на что. Такие условия сотрудничества не
навязаны, не приказаны, но познаются опытом. Также лишь опыт
показывает в чем заключается Наша помощь. Близорукие не
признают ее, ибо судят от себя, от своего кругозора.
Мыслитель утверждал: "Высшая Помощь так прекрасна, что
лишь возвышенный ум понимает ее красоту."
545. Урусвати знает, что некоторые впадают в такое
заблуждение, что даже заподазривают нас в самости. Такое
Пирамида