может преображать жизнь. Это не назовем синтезом, ибо синтез
предполагает сложение некоторых частей, но в случае эволюции
не будет механического сложения - мускулы и нервы эволюции
представляют один организм. Уродливо будет вообразить, что
организм может жить лишенным одного из двигателей. Потому в
истории человечества можно проследить, как недолговременны
были даже расцветы государств и народов. Пока не будет
найдена гармония всех основ эволюции, до тех пор
человечество будет хромать.
Также рассмотрим, правильно ли понимается понятие
материализма и идеализма. Найдем, что оба толкуются
неправильно. Когда люди знают, что материя есть дух, и
каждое их состояние есть проявление той же всеначальной
энергии, то каждая попытка разъединить будет убога. Материя
является понятием условным в руках невежд. Также точно
идеализм есть лишь пустое знамя в руках неразумных.
Пусть не умаляют великую эволюцию, пусть призовет все
науки, чтобы рассуждать основательно. Лишь при научном
методе люди признают значение эволюции.
Мыслитель говорил: "Граждане, зачем вы подвязали одну
ногу? - Не годитесь в долгий путь."
454. Урусвати знает, что каждое человеческое действие
может быть обращено во зло. Старинные врачи, совершая
исцеление, добавляли: "Пусть это добро не обратится во зло."
Так можно привести много примеров, когда бедствия
происходили из самых добрых побуждений. Можно сказать, что
поселянин, которому приказано думать лишь о вооружении, не
может достаточно мыслить о пашне и о посеве.
Учитель должен пояснять, что и добро имеет много
степеней. Не будет человек стремиться к добру, если он может
порождать зло. Но как же быть, чтобы избежать хотя бы малого
зла? Опять мы придем к чувствознанию.
Мы будем знать, что темные могут до известной степени
извратить самое доброе намерение. Мы не огорчаемся тем, что
где-то Наше добро будет искажено. Мы взвесим, когда добро
даст лучший урожай и не будем плакать, что где-то оно было
искажено. Только в соизмеримости можно найти оправдание
действию.
Не забудем, что тьма может покрыть даже очень светлые
огни, но солнце заходит лишь, чтобы взойти. Так каждое
космическое явление дает понятие о человеческом труде. Не
нужно помыслить, что конец настанет, ибо нет конца; радость
порождается из беспредельности.
Мыслитель утешал учеников тем, что радость
беспредельна.
455. Урусвати знает, как много недоразумений породилось
вокруг понятия - мгновенное озарение. Люди возомнят, что они
уже озарились, когда они почувствовали преходящий восторг.
Можно представить себе и мгновенное озарение, но оно будет
основано на длительной внутренней работе. Она может быть
даже бессознательной, как наследие прошлого, но, все-таки,
она будет происходить о поможет озарению.
Под озарением понимается не случайная вспышка, но целая
ступень сознания. Люди часто не понимают, что такая ступень
может наступить нежданно, как бы следствие случайного
события. Действительно, внешнее событие может дать толчок и
раскрытию "лотоса", но сам цветок уже покоится в глубине
сознания. Многим трудом был взращен явленный лотос, но часто
люди не замечают, что они возделывали сад прекрасный. Только
после усердных посевов может вспыхнуть озарение. Без причин
не будет и следствия.
Также часто не понимают, что есть торжественность.
Могут подумать, что такое возвышенное состояние приходит
случайно. Нет, оно образуется как следствие долгих мышлений,
но когда оно укрепится, человек окажется как бы на прочной
ступени. Мы ценим не эфемерные вспышки, но неугасимое
горение.
Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник.
456. Урусвати знает, что психическая энергия направляет
полет птиц, также она действует человеческим объединениям,
но нужно помнить о воспитании воли, которая будет лучшим
пособием к озарению. Как путеводный факел вспыхивает
озарение и освещает путь, но как воспитать волю? Может быть
посредством сосредоточения или пранаямы? Каждое средство
будет полезным, но самая крепкая воля слагается на уроках
жизни.
Не нужно ждать каких-то исключительных событий, чтобы
упражнять волю. Пусть она растет на самых обычных
каждодневных проявлениях. Так укрепляется самая несломимая
воля. Плохо, когда человек твердит себе о качестве воли, она
должна накопляться внутри психическим импульсом. На каждом
труде упражняется уровень волевой.
Мысль человека течет по приказу воли, и такое ощущение
должно быть открытием врат, но не рабством. Настоящее
воспитание воли начинается от первого пробуждения сознания.
Человек от первых ранних дней свой жизни уже чует
преимущества дисциплинированной воли. Не все могут легко
преодолеть необузданную волю. Хаос побеждается только
осознанием, что эта грубая материя должна быть преображена.
Но много воплощений нужно пройти, чтобы самостоятельно
понять необходимость преодоления хаоса.
Пока человек не искушен опытом, пусть он послушает
совет о воле. Он поймет, как воля должна быть усилена или
обуздана. Он поймет, что воля поможет ему не оскорбить
ближнего. Воля подскажет, когда можно оказать помощь. Через
провод воли и Наше руководство поспешит. Воля подобна
очищению, когда она направлена к добру.
Пирамида