намагниченную воду. Но если даже в древности люди имели
понятие о всеначальной энергии, то насколько больше теперь
могут научно приложить ее.
Мыслитель советовал для убеждения собеседника полагать
ему на плечо руку.
424. Урусвати знает, какая мера хладнокровия нужна при
каждом психическом опыте. Хладнокровие есть хорошее
определительное и оно спасает от губительного последствия
несвоевременного возбуждения. Много опытов не удается
вследствие малейшего возбуждения.
Спросите сидящего на воде, он скажет, что никакая
возбуждающая мысль не тревожит его. Спросите идущего по
огню, и он ответит вам то же самое. Каждый феномен требует
равновесия. Умение владеть своими чувствами дается долгим
старанием. Оно может быть достигнуто и среди обычной жизни,
когда человек имеет вокруг множество поводов к нарушению
равновесия. Ярое неразумие конечно непригодно для
психических исследований.
Также малейшее сомнение уже понижает нервную силу. Не
могут сомневающиеся сидеть на воде или ходить по огню. При
этом поучительно наблюдать, какая малая доля сомнения уже
действует губительно. Такая доля может быть настолько
ничтожной, что сам человек ее не замечает, но она пробегает
неслышимо и успевает нарушить кровообращение. Невозможно
произвольно остановить пульс, когда мысль двоится. Нелегко
освободиться от двойника мысли. Очень часто мысли ведут за
собой как бы двойников. Они расслабляют действие основной
мысли. Такие непрошенные последыши происходят от
недостаточной четкости мысли.
У Нас производятся упражнения в четкости, из этого
можно видеть, насколько мысль нуждается в упражнении. Даже
самый высокий мыслитель не будет скрывать, что и он
нуждается в упражнении, подобно, как музыкант нуждается в
постоянных упражнениях. Только такая работа дает четкость
звука.
Пусть явные глупцы утверждают, что им упражнения не
нужны. Также и хладнокровие порождается упражнением мысли.
Мыслитель учил: "Упражняйте мысль, иначе она не может
течь свободно."
425. Урусвати знает великое значение воспитания. Оно
есть питание всем возвышенным и утонченным. Люди могут
понять, что бережное воспитание открывает возможность
правильному образованию, но одно образование еще не
восполнит воспитания. Каждый ребенок приходит в земную жизнь
с уже сложившимся характером. Можно облагородить и возвысить
сущность человека, но нельзя изменить ее. Нужно, чтобы
наставники осознали эту истину. Они должны прежде всего
распознавать неизменную сущность ребенка и уже по этой мерке
прилагать все остальное.
Не будет ограничением, если мы признаем, что сущность
человеческая слагается в Тонком Мире. Все родственные,
земные накопления будут лишь внешними придатками, но зерно
сущности оказывается внедренным среди тонкого пребывания.
Матерь иногда счастливо угадывает эту сущность и начинает
бережно прилагать усердие, чтобы чутко вооружить на земное
пребывание.
Но часто ли встречается воспитание сознательное и
бережное? Даже лучшие наставники бывают поставлены в такие
тяжкие условия, что они лишены возможности обратить внимание
на личные качества учеников. Среди семей часто вопрос
воспитания вообще не затрагивается. Дети растут сами по
себе, и ласковая рука не коснется их, и голос близкий не
расскажет о Мире Чудесном.
Можно настаивать, чтобы учителя пользовались наилучшими
условиями, чтобы они могли всецело посвятить себя тончайшему
воспитанию. Но таких государств еще не существует. Между
тем, сложность жизни и научных открытий требует
проникновения в напутствии детей.
Наши Сестры много трудятся, помогая воспитанию. Малыши
могут рассказывать много сказок, как их посещают прекрасные
женщины и даже сверстники. Явлений таких много, но взрослые
не любят выслушивать детских сказок. Но такие посещения
необходимы, иногда одним касанием можно напомнить о задании,
принятом на себя в Тонком Мире. Много слез детских можно
осушить при явлении светлом.
Нужно для воспитания уметь шепнуть радость и
преобразить будни в праздник. Можно слышать, как дети
получают неожиданную помощь, но велик труд Носительниц
Света, работа Надземная требует самоотвержения, ибо
протекает в условиях самых разнообразных и нередко
отвратительных.
Мыслитель призывал матерей, чтобы они дали детям лучшие
образы о Мире Чудесном.
426. Урусвати знает, что многие не могут воспринять
красоту Тонкого Мира. Если люди могут с трудом понимать
явление красоты и только в грубых сочетаниях, то среди
тончайших гармоний они окажутся как в тумане. Разве многие
радуются красотам света? Разве музыка сфер не покажется
монотонной для уха, разодранного земными какофониями? Люди
поймут гармонию высших сфер, если они хотя бы до известной
степени приняли лучшие земные сочетания.
Усвоили люди от древних веков, что явление Тонкого Мира
мрачно, туманно и хладно. Но такое представление может
относиться только к низшим слоям или к тем, кто перешли и
слепыми, и глухими. Потому Мы так настаиваем на утончении
человеческой природы. Только победив хаос в земной оболочке,
можно воспринять красоту Тонкого Мира.
Пирамида