эпох, о некоторых из них сохранились слабые представления,
но более древние уже изгладились. Таким образом человечество
сузило круг жизни.
Особенно значительно, что в Тонком Мире жители получают
сведения о первичных эпохах, но лишь немногие сохраняют эти
знания и среди воплощений. Можно удивляться, почему
человечество так ограничивает себя. Конечно, нельзя ожидать,
чтобы нашлись вещественные останки древнейших эпох, которые
будут признаны таковыми. Не в том дело, чтобы люди могли
телесно прикасаться к древнейшим эпохам, но важно, чтобы в
сознании сохранялась уверенность в существовании таких эпох.
Можно представить, что некоторая преемственность
существовала между этими эпохами. Так самые древние культуры
Египта и Майя были связаны с Атлантидой, которая в свою
очередь была связана с Лемурией. Но главное представление
должно быть приносимо из Тонкого Мира. Также забыты и жизни
на дальних мирах. Они остаются в виде сказок, которые не
воздействуют на людей. Такое забвение о прошлом и о будущем
ограничивает человека и делает его рабом сегодняшнего дня.
Мы всегда печалуемся, когда видим, что даже наука,
которая должна служить расширению сознания, вместо того
пытается связать его.
Мыслитель показывал один древний камень и говорил:
"Пусть этот свидетель напомнит о прошлой жизни."
401. Урусвати знает, что четыре осознания преобразят
земную жизнь: осознание прошлого, осознание дальних миров,
осознание Тонкого Мира, и осознание Иерархии. Но можно ли
человеку вместить эти четыре осознания? Каждый мыслящий
согласится, что эти осознания не трудны. Они заложены в
понятии жизни, стоит лишь собрать их, и самая обыденная
жизнь превратится в прекрасную явь. Но ради приобретения
таких осознаний нужно воспитать свою волю. Только свободная
воля может обратить в действительность понятия, которые для
многих мертвы.
Обыватель скажет: "Какое мне дело до Иерархии, которую
не вижу?" Или: "На что мне какой-то Тонкий мир, который не
приложим в моем бытии? На что мне дальние миры, когда нет от
них выгоды? Пусть умрет прошлое со всеми гробами и костями!"
Он не знает, что прошлое вовсе не в костях. Он не понимает,
что дальние миры существуют, как равновесие Космоса. Он не
может признать Тонкий Мир, ибо он не знает голоса тишины. И
на что ему Иерархия, когда он мнит себя царем Вселенной!
Не думайте, что говорю напрасно, но, к сожалению, такие
тупые сознания преобладают. Они ничего не ищут и не желают
признать всего за пределами дома. Они как бы мертвы, и
сознание их не работает, но без кипения сознания не может
пламенеть и воля. Сознание не подсказывает им, что
преобразование жизни находится в их руках. Мы ощущаем
тягость этого мертвого груза планеты.
Мыслитель говорил: "Кто изгоняет мысль, тот может
больше не жить."
402. Урусвати знает, что мировоззрения -
идеалистическое и материалистическое - суть понятия мнимые.
Найдутся люди, которые скажут, что четыре сознания,
названные Мною, будут понятиями идеалистическими, и потому
не отвечающими мировоззрению материалистическому. Они такие
природные отрицатели, что даже не позаботятся рассмотреть
каждое понятие с точки зрения материализма.
Пусть они скажут, что научное изучение прошлого не
материалистично так же, как и познание жизни дальних миров и
скрытых энергий. Не будем говорить об Иерархии, ибо каждый
из отрицателей имеет свою Иерархию и поклоняется ей даже
более того, чем Мы имеем в виду. Так рассмотрим каждое
понятие со стороны материализма и придем к заключению, что
решительно все сущее есть материя.
Но что же есть воззрение идеалистическое? Оно не может
быть вне материи, хотя бы оно касалось высших ее слоев.
Таким образом видим, что оба названные мировоззрения будут
плохими определительными. Человек стремится познать Великую
Реальность. Человек для этого обладает мышлением. Человек
пришел к правильному выводу, что мысль есть энергия, значит,
реальные исследования будут действовать совершено ощутимо.
Человек идет по напряженной научной стезе. Нет таких высших
понятий, которые бы не совмещались с научными подходами,
если наука будет чиста и без предубеждений.
Утверждаю, что человечество двигается по пути научных
умозрений, но движение это медленно. Толпы невежд
препятствуют каждому ускорению, но пора, чтобы ветхие
понятия отпели, иначе самомнительные новаторы оказываются
самыми отстающими тиходумами.
Мыслитель предостерегал, чтобы ученики не сделались
жертвами отсталых определительных понятий.
403. Урусвати знает, что большинство человечества,
вместо ответственного сотрудничества, предпочитает
оставаться в пределах безучастного ученичества. Мало того,
они желают пребывать лишь слушателями и читателями без
всяких последствий. Если наступит час, когда необходимо
показать силу духа, то и слушатели разбегутся.
Нужно помнить исторические предательства, когда
последователи уявляли необычную способность исчезать. Можно
удивляться, что предатели всегда находятся среди
осведомленных последователей. Впрочем, этому нельзя
изумляться, ибо иначе не было бы что предавать. Но
поучительно наблюдать судьбу таких предателей. Иногда они
кончали в мрачном отчаянии, но часто их жизнь обращалась в
тусклое влачение.
Помните, какова была жизнь предателей Упасики. На
Пирамида