ухудшение.
Нужно вспомнить из древности, что больные уходили в
одиночество и общались только с природой. При этом люди
уходили не только в случае заразных болезней, но и когда
организм требовал обновления.
Не случайно некоторые люди строят переносные дома или
предпочитают жить в шатрах. Конечно, собрание многих шатров
даст условия города, но люди начинаю мечтать об одиночестве.
В этом сказывается инстинкт самосохранения и оздоровления. У
Нас посылается мысль об оздоровлении, но о понятом
правильно. Особенно теперь нужно думать о здоровье. Люди
знают, что разрушение нервной системы дошло до крайности.
Люди понимают, что невозможно двигаться по пути гниения. Но
лишь немногие умеют мыслить о значении здоровья в полном
смысле.
Не психология с холодными рассуждениями, но требуется
озаренное стремление к оздоровлению. Известны случаи, когда
горожане нанимались в работники, лишь бы выйти из рутины
города. Решение похвальное, если удается избежать рабочего
многолюдья.
Напомним о разных исканиях, когда люди чуяли, что надо
изменить нездоровые условия. Устремление в природу нужно
связать с психическим горением, иначе искатель заплачет от
первого дождя. Настанет время, когда врачи поймут, что
организм может бороться сам против болезней.
Мыслитель говорил: "Даже пес не терпит, чтобы его
беспокоили во время болезни, неужели человек хуже пса?"
Нз.341. Урусвати знает, что гармония жизни утончает
чувства человека. Так нужно лишь установить гармонию и при
ней все утончится и возвысится. Не малое условие - гармония!
Люди будут искать ее во внешних проявлениях, но упустят
сущность вещей. Дикарь живет в лучшем окружении природы, но
он далек от гармонии. Горожанин подавлен житейской суетою и
не может думать о гармонии. Даже чуткий философ задавлен
заботою о заработке. Такое самое основное положение является
забытым.
Люди не понимают, что путь к гармонии заключается в
искусстве мышления. Много размышлений нужно, чтобы почуять
благо гармонии. Именно лишь искусство мышления может
утончить чувства. Но как обрести такое искусство. Можно
убеждаться, что иногда неграмотный человек обладает им,
тогда как очень начитанный человек не может даже представить
себе, в чем заключается такое искусство?
Как рассказать человеку об искусстве мышления? Многие
примут такой совет, как неудачный афоризм. Как сказать им,
что Наше миросозерцание основано на мышлении о
Беспредельности? При таком задании земные меры покажутся
неважными и легко управить ими. Нужно не страшиться понятия
гармонии, оно применимо ко всем формам жизни. Каждый человек
может вызвать в себе ощущение гармонии. Можно называть это
состояние разными именами, но человек должен понять, что ему
суждено рано или поздно продвинуться к ощущению гармонии,
основанному на искусстве мышления.
Мыслитель наставлял, чтобы ученики его чувствовали себя
художниками, - они могут творить новые виды гармонии.
Нз.342. Урусвати знает, как упорно борются силы хаоса.
Противостояние им должно быть сознательным. Только этим
качеством можно победить стихии, которыми пользуются силы
злые. Так можно различать два течения: одно будет
пространственно хаотичным, а другое будет хаотическим
воздействием на слабую волю людей. Даже неплохие люди могут
становиться жертвами натиска хаоса.
Среди событий можно замечать такие, которые невозможно
объяснить ничем, кроме как натиском хаоса. Слышали вы о
девушке, которая может исцелять силою психической энергии.
Против нее ведется натиск злых сил. Даже не совсем плохие
врачи восстают, чтобы воспрепятствовать полезному подвигу.
Таких примеров много в разных областях. При этом бросается в
глаза, что восстают и люди, которые не несут никакого
ущерба.
Можно удивляться, что казалось бы просвещенные люди не
стыдятся себя запятнать, препятствуя самому полезному
действию. Почему становятся они одичалыми и произносят
позорные речи? Может быть они одержимы? И это случается
нередко. Но кроме того может быть одурманивание волнами
хаоса, и такое обстоятельство заслуживает научного
наблюдения. Получается как бы временное затемнение чувств, и
люди могут примкнуть к самым позорным проявлениям, не
замечая своих поступков. Со временем они стыдятся сами, но
дело уже совершилось и карма сложилась.
Спросят - справедливо ли, что люди ответственны за
одурманивание хаосом? Но они могли противостоять ему, если
их свободная воля на дозоре. Нельзя не винить людей, которые
сами себя ослепляют и оправдывают свою небрежность. Так Мы
должны различать сознательных служителей тьмы от
несознательных одурманенных шатунов. Они также служат тьме и
подчас даже вреднее самой тьмы. Нужно с научной стороны
пояснить токи хаоса. Пусть об этом слышат самые различные
люди. Ибо такое служение тьме происходит в разных сферах,
как плотных, так и тонких.
Мыслитель всегда предупреждал о натиске хаоса.
Нз.343. Урусвати знает, что Мы очень наблюдаем жизнь
животных. У Нас имеются собаки, козы, яки, кони и некоторые
мелкие животные и птицы. Мы не только изучаем их психическую
энергию, но и применяем их в опытах врачебных. Конечно, не
допускаем вивисекцию или мучительство, но главная задача в
их психической энергии. Мы не обучаем их насильственно, но
Пирамида