клинке мужества, но не сравнить мужество с горстью песка.
Нужно учиться наблюдательности. Каждое знание не
приобрести без наблюдательности. Мы не можем подать знак
рассеянному. Та именно в беседах о Надземном нужно укреплять
основное качество наблюдательности. Можно повстречать людей,
уверяющих, что вследствие утомления они утеряли
наблюдательность.
Мыслитель к этому говорил: "Птица в клетке не разучится
летать".
661. Урусвати знает, что мысленная передача лучше всего
воспринимается лицом, с которым установлены основные
вибрации. Такие воспринимаются толпою, где вибрации вообще
не организованы. Но труднее всего иметь общение с малой
группой, которая связана некоторым общим делом, но имеет
гармонии. Такие группы могут совершенно парализовать
восприятие. При этом они воображают, что они сплочены для
общего действия. На самом деле такие люди нередко
оказываются лицемерами. У них это свойство может быть
вольным, сознательным или бессознательным. особенно трудно,
когда предполагается какое-то сплоченное действие, но вместо
него вонзаются в сердце невидимые стрелы.
Так, можно ли ожидать полного успеха, когда главные
деятели радуются взаимопоражению? Невозможно доказать, что
они вызывают свое же собственное поражение. Примеры можно
привести из истории всех народов, из всех веков, но и
сейчас, несмотря на многие книги Учения, можно видеть ту же
несгармонизированность. Такое беспорядочное состояние
вызывает такие следствия, о которых участники и не
подозревают.
Человек может одним движением руки произвести
губительный пожар. Может быть, он будет сожалеть о своей
неосторожности, но что же из такого сожаления? Пора оставить
ветхое лукавство, шептавшее: "Не согрешишь - не покаешься."
Мыслитель говорил гражданам, хулившим память Перикла:
"Уродливые калики, должно быть, вы видели Перикла в темноте,
если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами?"
662. Урусвати знает, что биология и этика неразрывны.
Когда-то это чувствовали и потом забыли, а теперь опять
начали вспоминать. Мы говорили о чусвствознании, в таком
понятии заключается и биология, и этика. Биология не может
быть сухой наукой, она заключает в себе и понимание
психической жизни. Именно она должна быть изучаема, только
тогда можно говорить о полноте жизненных условий.
Некоторые отрасли науки требуют ограничения, но другие
безграничны, и в том их увлекательность. Самый примитивный
материалист не может отрицать научного значения биологии, и
тем он приобщается к широким познавательным заданиям.
Невозможно отрезать кусок биологии, каждая ее страница
прочно прикреплена к следующей. Для беспредрассудочного
ученого особая прелесть в том, что эта область беспредельна.
Сколько побочных предметов служат науке о жизни!
Один наш друг называл себя биологом, говоря, что в это
время он остается и психологом. Но такое правильное
определение редко встречается. Биолог пытается отказаться от
жизни и запереться в лаборатории. Но может ли истинная
биологи существовать без широких наблюдений в жизни? Хотим
сказать всем друзьям, чтобы они не боялись называть себя
биологами. Люди нуждаются в общепринятых кличках.
Кто-то подумает, что мыслящему о Надземном приличнее
называться Астрономом, но такое соображение будет неудачно.
До сих пор некоторые астрономы отрицают населенность планет,
и с ними Нам не по пути. Но биология легко касается этики и
получается естественное сотрудничество. Вот почему Мы с
самых первых бесед советовали научиться наблюдать. Вольное
наблюдение приведет к научному познанию.
Многие думают, что наименование чувствознанием как-то
понижает достоинство знания - опять заблуждение. Лучшие
ученые признают элемент интуиции, и так мы встречаемся.
Вооружаем Наших друзей, точно бы в дальнее плавание. Они
могут повстречать всевозможные возражения и должны иметь при
себе ответ. С одной стороны, суеверы будут их тащить на
костер, с другой, служивые ученые потребуют диплома. Нужна
стойкость, которая образуется из знания. Поможет и сознание
о дальних Сотрудниках. Наблюдатель жизни не одинок.
Мыслитель понимал населенность планеты, он говорил: "Не
могу впасть в безумие и вообразить, что лишь наша Земля
населена."
663. Урусвати знает тщетность спора с предубежденным
противником. Надо понять, где граница полезного
распространения Истины. Невозможно настаивать там, где
каменное сердце не хочет воспринять.
Трудно почувствовать, где кончается восприимчивость.
Опять лишь чувствознание может шепнуть: "Отойди, здесь не
может быть понимания." Нужно оберечь правильное понимание,
что лучше недосказать, нежели пересказать. Некоторые будут
настаивать, что полученное ими знание должно быть передано
дальше. В этом они правы, но на их ответственности остается
кому. Учитель не должен преждевременно перегрузить сознание
ученика.
Пусть все складывается целесообразно. Для этого
знакомите детей от раннего возраста с величием Мироздания.
Микроскоп и телескоп пусть будут показаны малышам. Еще
лучше, если их проведут на обсерваторию, такое зрелище
врежется навсегда и даст особое направление мыслей. Не нужно
опасаться, что дети не поймут показанное. Они не только
признают когда-то виденное, но получат радость. Также не
нужно опасаться, что малыши будут потрясены зрелищем.
Пирамида