мудрости. Но не будем, по примеру невежд, мертвенно
разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать
накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые
угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им.
Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы.
539. Братство иногда называлось целительною Общиною.
Такое наименование имеет двоякое значение. Действительно,
Братство, прежде всего, заботится о целительных началах и
между своими сочленами устанавливает их. Каждое Братство,
как истинное единение, уже будет носителем здоровья. Следует
обращать внимание, насколько совместное житье
обоюдно
укрепляет состояние организма, если осознана гармония. Пусть
такое начало взаимного укрепления исследуется наукою.
Особенно поучительно наблюдать, как даже в телесном
отношении взаимопомощь имеет великий смысл. Если могут быть
ненасытные вампиры, то также могут быть и неистощимые
благодетели.
Братство Благодетелей есть Твердыня непобедимая.
540. Может ли вера и доверие заменить силу мышц и
нервов? Конечно, сама жизнь подтверждает эту истину, но
какая
вера и какое доверие! Не может человек утверждать, что его
вера предельна. Любовь не имеет границ, так же и вера.
Никто
не дерзнет сказать, что больше она и не может проявиться.
Многие будут негодовать, что их вера недостаточна. Но
когда-нибудь они поймут, насколько могли усилить свою
энергию.
Школа доверия есть Братство.
541. Некоторые назовут Братство возвышенным
кооперативом. Не будем препятствовать и такому определению.
Необходимо, чтобы понятие Братства входило в жизнь. Но
кооперация уже близка пониманию широких масс. Каждое
возвышение кооперации уже будет приближением к Братству.
Пусть люди обдумают тщательно, какие черты их характера
помогают упрочению кооперации? Именно эти качества
понадобятся им на пути к Братству. Не будем отказываться от
черты общежития, если в нем охранена индивидуальность.
Каждый кооператив должен беречь и индивидуальность, лишь при
таком условии кооперация может быть разнообразной и
плодовитой.
Так от земли можно возвыситься к пониманию прекрасного
понятия Братства.
542. Зовем к спокойствию и в то же время постоянно
говорим о битве. Следует понять эту борьбу, как трудовое
накопление сил. Невозможно напрягать энергию без труда, но
каждый труд есть борьба с хаосом. Так знание смысла борьбы
даст и спокойствие.
Нет противоречия, которое не подлежит осознанию.
543. Также поймем, насколько необходимо отсутствие
несправедливости. Нужно укрепиться в твердом решении, что
несправедливость не будет допущена. Если такое решение будет
твердо, то получится новое накопление сил. Нелегко оградить
себя от несправедливости, она может быть оказана в любой
подробности обихода. Не может быть малой несправедливости,
каждая из них уже нарушает основу эволюции. Так на пути к
Братству обережем справедливость.
544. Разъедающий червь недовольства должен быть изгнан
из каждого кооператива. Некоторые будут прикрываться
стремлением к совершенствованию, другие назовут это
сомнением.
Много можно назвать уловок, но все будут лишь прикрывать
несносное чувство недовольства. Люди не дают себе
отчета,
откуда рождается этот червь? Ужасно подумать, сколько
образований
нарушается от недовольства. Следует присмотреться, откуда
оно происходит.
545. К Братству тянутся и чувствами и телесно, но
прежде всего духом. Но только в духе, в сердце лежит путь
истинный.
546. При передаче мысли на расстояние употребляются
некоторые приемы, не лишенные основания. В обоих помещениях,
окрашенных в один цвет, преимущественно зеленый, звучит
одна
нота, и помещение наполняется одним ароматом. Такие приемы,
несомненно, имеют лишь вспомогательное значение. Сила мысли
зависит от спокойствия и устремления сеpдца. Это
нужно
навсегда запомнить, ибо слишком часто волю помещают в мозг.
Такая мозговая посылка может быть прерываема в пространстве
током более сильным. Вообще около воли и посылок мысли
необходимо тончайшее восприятие.
Обособить четкую мысль без случайных шатаний будет уже
высокой дисциплиной. В Братстве обращают внимание на такое
очищение мысли. От малых до великих заданий будет работа
Пирамида