смутить
темное сознание. Пусть люди обращают внимание на детей,
помнящих не только прежние воплощения, но и некоторые
подробности Мира Тонкого. Пусть такие сведения будут
отрывочными - они для наблюдательного ученого могут
собираться в целое ожерелье. Главное, не отрицать, что в
данное время кажется необычным.
a159. Истинно, путь насилия подобен пути наркоза.
Принявший яд наркоза должен увеличивать размер отравы. Так
же и насилие должно быть постоянно усиливаемо, доводя до
безумия. Прорыв насилия угрожает властью сил темных. Потому
насилие негодно при эволюции. Сознательность противоречит
насилию. Но несознательность есть гибель всего построения.
160. Не удивляйтесь, что простейшие примеры часто
оказываются самыми выразительными. Отправляясь в дальнее
путешествие, люди надеются увидеть нечто привлекательное,
иначе путешествие покажется им очень отвратительным. Также
следует полюбить идею Тонкого Мира и Миров дальних. Можно
себя настолько запугать дальними мирами, что само
продвижение к ним покажется недопустимым. Люди обычно
настроены настолько мрачно ко всему потустороннему, что они
уподобляются печальному путнику, растерявшему весь свой
груз. Пусть люди озаботятся внушать себе лучшие возможности
для успеха дальнего пути. Они вступят в страну мысли. Не
может пострадать там прекрасно мыслящий! Он войдет в Отчий
Дом, предчувствуя все благословенные сокровища.
Также должен быть осмыслен и путь к Братству.
161. Люди любят доказательства примерами самыми
жизненными. Пусть даже внутренний смысл не всегда совпадает,
но очевидность всегда ценится. Поток речной мало подобен
потоку жизни, но такое сравнение давно применялось. Также
стрела не вполне отвечает мысли, но принята в жизни. Не
следует слишком отягощать сознание неофитов. Пусть груз пути
будет удобопереносимым.
162. Философия древняя советовала мыслить о дальних
мирах, как бы принимая в них участие. В разных формах
давались эти указания. В чем же их сущность? Они не могут
быть отвлеченностью. Настойчивость в указаниях о принятии
участия показывает, что такая мысль имеет большое значение.
Сильны лучи планет. Они выявляют воздействие на
человечество, но мысль ассимилирует мощные токи. В
мыслительном процессе человечество может с пользой
воспринять дальние миры. Конечно, для такого восприятия
нужно мыслить, как о чем-то близком. Мысль создает вокруг
себя особую атмосферу, в ней планетные токи могут
претворяться и действовать благотворно. Между тем, они же,
встреченные мыслью отрицания, дадут тяжкие следствия. Не
нужно думать, что следует мыслить непрестанно о дальних
мира, важно направить к ним основную мысль, и она
естественно потечет в определенном направлении. Мысль
разделяется на внешнюю и внутреннюю. Явление внешней мысли
можно отмечать на аппарате, но внутренняя почти неразличима,
хотя дает окраску и химизм.
Мысль о дальних мирах пусть
будет проста и без сомнения. Сомнение подобно коричневому
газу. Так видим, что древняя философия заключает в себе
весьма полезные указания.
163. Идиосинкразии - необъяснимые влечения или
отвращения являются верными доказательствами перевоплощения.
Никто не может пояснить такие непреоборимые чувства.
Невозможно пытаться показать их, как следствия атавизма, ибо
можно проследить их независимость от родовых привычек. Сама
особенная сила таких влечений показывает, что они глубоко
заложены в данной особи. Они должны быть накрепко совмещены
в сознании, настолько, что даже гипноз не может преодолеть
их. Но если в отдельных случаях рассмотреть смену жизней,
тогда влечение или отвращение будет естественным следствием
бывшего. Так особо показательно наблюдать такие врожденные
симптомы. Они показывают и способности человека, и
окружающую
его обстановку, наиболее ему благоприятную. Не забудем, что
каждому растению нужна своя почва, так же и в жизни
человека
необходимы свойственные ему обстоятельства.
Пусть правители поймут устройство сада человеческого.
164. Также нужно преобороть ощущение пустоты. За такой
иллюзией копошится много вредного - появляется
безответственность, получается майя погружения в пустоту и
растворение в ней. Но как же быть с нерастворимыми зернами?
От сознания их будет строиться представление о
всенаполненности пространства. Такое состояние уже будет
основою ответственности. Так начнем от зерна духа и расширим
мысль до пространства.
165. Не следует удивляться, если некоторые имена не
произносятся. Так можно понять различие между мыслью и
словом в низших сферах. Мысль не воспринимается, и только
звук слова может выдать что-то сокровенное, потому следует с
разбором произносить имена и записывать их, ибо начертания
могут быть видимы.
166. Еще раз утвердим различие между сотрудничеством и
Братством. Слышу недоумение, будто оба понятия тождественны.
Но ступени их различны. Сотрудничество непременно выражается
Пирамида