воспалительных процессах. Слабительное малыми дозами и лучше
не каждый день.
Человечество не обращает внимания на многие новы е
сочетания болезней, а между тем, они могут быть весьма
изнурительными. Могут быть назначены не соответствующие
лечения, и вред может усугубиться. Конечно, в основе каждой
болезни есть воспаление, но некоторые из них имеют отношение
к внешнему огненному напряжению. Уже давно предупреждал об
огненных болезнях.
Все тонкие организмы особенно ощущают огненное
напряжение. Уже много людей гибнет от неизвестных болезней.
Нужно избегать всего раздражающего. Даже самые высокие
организмы могут страдать, если они перегружены или окружены
раздражением. Болезнь Моего Друга может быть примером. Он
шел с большим запасом психической энергии, но невежество,
раздражения и упрямство создали ядовитую атмосферу. Но Мы,
когда в Башне, можем пользоваться особым озоном, хотя не
скрою, что каждый из Нас страдает от отравленной атмосферы.
Мыслитель предупреждал не страшиться отравленной чаши,
ибо в пространстве больше смертоносных отрав.
283. Урусвати знает, как Мы ценим готовность к
движению. Такая готовность может быть двоякой. Может быть
движение внешнее и внутреннее. Человек может не иметь
возможности к немедленному внешнему движению, но зато его
внутреннее решение устремлено к исканию и совершенствованию.
Человек стремлением создает в себе своего рода магнит,
который привлечет и внешние возможности.
Мы постоянно пребываем в движении, даже если Мы
остаемся в Ашраме, Мы, все-таки, поспешаем устремлением в
дальние миры. Нужно приучиться к мысли о пользе движения.
Аморфные частицы организма также препятствуют каждому
движению. Известный класс людей постоянно возмущается даже
при мысли о движении. Особенно вредны такие лежебоки, но их
немало.
При готовности к движению очищается мышление, и тогда
Мы с радостью наблюдаем за преображением мировоззрения. Люди
тогда могут понять равновесие между собственностью и отказом
от нее. Она перестает тяготить сознание. Остается уважение к
труду человеческому, но самость жадности уже растворяется в
сферах движения.
Как прекрасны мысли о движении! Для Нас они являются
источником новых вдохновений. Мы можем не замечать времени,
когда Мы в движении. Мы можем находить решение, когда Мы не
отказались от мысли о движении. Не будем удивляться, что
люди интуитивно стремятся к полетам. Такое явление будет
знаком эпохи. Но пусть люди еще больше двигаются мыслью, они
могут опередить мыслью самые стремительные полеты. Знаю
страну мужественную и готовую к высоким полетам.
Мыслитель указывал на некий народ, который победит
север. Учитель говорил: "Наблюдайте семь знаков на небе, они
указывают на родину победителей."
284. Урусвати знает, что нередко проявляется
двойственность человеческого сознания. Проще всего объяснить
это одержанием, но кроме того, утверждаются черты прошлого
существования. Но могут быть и прозрения в будущее,
отрывающее от настоящего, как самовнушение.
Также поучительно наблюдать, что такая двойственность
проявляется гораздо чаще, нежели думают. Нельзя ее приписать
лишь дурному характеру или привычкам, она будет как
временное затемнение сознания. Некоторые из последователей
полагают, что происходит касание волн хаоса, которые
выбивают сознание из его нормального состояния. Несомненно
такое наблюдение имеет основание.
Люди слишком мало изучают свое нормальное сознание,
чтобы уловить отклонения. Мы постоянно советуем изучать
сознание людей, чтобы найти всякие фазы отклонений. Нельзя
полагать, что болезнь организма постоянно будет влиять на
сознание. Иногда именно болезнь будет источником
возвышенного сознания.
Не будем перечислять различных обстоятельств, которые
утверждают разные состояния сознания. Теперь хотим лишь
указать, что двойственность сознания есть явление весьма
обычное, хотя и не желательное. Оно тем вреднее, что не дает
возможности повлиять на человека, ибо каждое его состояние
будет нуждаться в особых приемах внушения.
Иногда двойственность бывает настолько противоположна,
что невозможно применить внушение. Каждую минуту могут
произойти колебания, и внушение окажется бесцельным и даже
вредным. Поистине, человек нуждается в изучении его
психической энергии.
Много опытов происходит, но следствия пока невелики.
Причина в том, что исследователи наблюдают лишь отрывочно, и
многие явления проходят без внимания.
Мыслитель указывал, чтобы каждое наблюдение происходило
беспрерывно, и люди не вносили бы своих воздействий.
285. Урусвати знает, что опасность психических эпидемий
возрастает. Явление это не особо неожиданно, ибо во всех
"Пуранах" сказано, что в конце Кали Юги люди будут
безумствовать. Но очень опасно, что люди не признают такое
состояние. Можно лечить больного, когда он не противится. Но
даже самое сильное лекарство будет действовать извращенно,
если больной не допускает его естественного воздействия.
Но как вы можете разъянить народу, что глава его
безумен? Как можете дать понять, что учителя безумны? Как
можете уговорить народ, что нужно немедленно принять меры к
оздоровлению? Притом меры медицинского ведома окажутся
противоположными Нашим настояниям. Особенно это скажется в
Пирамида