инстинкта.
510. Сознание накопляется медленным опытом. Можно на
простом опыте показать, как этот судья претворяет наши
действия. У неявленного человека вызывают какие-то действия
и
наблюдают, как он их выполняет. Затем посылкой воли лишают
его сознания и заставляют произвести те же действия -
сравнение будет поражающее.
511. Еще недавно мысль устремлялась к феноменам, так
называемым проявлениям энергии. Но теперь можно думать об
обновлении жизни и шагах в будущее. Нужно собрать все
мужество, чтобы забыть о чудесном и перевести это понятие в
реальность. Это трудно, но нужно побороть ограничение
условных понятий. Также трудно не впасть в обычность, ибо
движение в эволюции всегда необычно, ибо сочетание частей
бытия будет непохоже на бывшее.
Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца
Кали-Юги? Но все задание будущего Сатья-Юги должно
выразиться
уже теперь среди вражды и уничтожения.
512. При каждом опыте можно заметить противодействие
низшей материи. Путем очищения и извержения удается очистить
вредящие низшие части. Человеческое бытие подвержено общим
законам. Разве при каком поступательном действии не
возникает
самое тупое сопротивление? Разве не приходится напряжением
огня сокрушать непоследовательность и гнилость? Подобно
лабораторному опыту нужно отделить все мертвенные процессы.
Если хотите проверить, кто подвержен низшим воздействиям,
предложите в собрании действие Общего Блага. Будьте уверены,
что возражатели не являются освобожденными от мертвой
материи.
Люди легче, нежели почвенные отложения, дают о себе
свидетельства. Потому, отбирая огненных, смотрите на
испытания, которые не замедлят представить.
Также при психической реакции явленный процесс нарастает.
Также человек углубляет начатое направление. Мало кто может
скрыть свою сущность.
При развитии огня можно неошибочно судить о встречных
явлениях. Из давно указанного чувствознания брызжет огонь
напряжения психической энергии. Что же скроется от него?
513. Когда Мы говорили о Международном Правительстве,
многие пришли в смущение. Когда они узнают, что это
Правительство Знания, поймут ли?
514. Трудно понять, где поступок отчаяния и где
стремительное желание. Даже пламя подобно будет.
515. Как синий огонь может претворяться в пурпуровый?
Напряжение психической энергии пошлет рубиновые стрелы, и
рост их пронзит синеву сознания.
516. Вот найдены Уру и Свати в Космогонии. Повторены
знаки наступающего Аквариуса и сочетание с Сатурном. Можно
видеть еще раз, насколько Космогония Атлантов шла правильным
путем. Не только осознавался химизм лучей, но и действенное
сотрудничество Светил. Именно то, к чему после долгих
блужданий снова приходит человечество. Но еще нужно осознать
простую вещь, что населенность тел Космоса не значит формы
земли. Люди не могут мыслить себя в иных проявлениях, но
какие радости должны возникнуть от сознания сотрудничества.
Легко нужно приближаться к самым обобщающим условиям.
517. Изучая накопления психической энергии, можно
заметить, что она действует наподобие пульса Космоса -
приливы и отливы накапливают мощь. Не мудро ждать только
приливов, иначе как построится накопление? Как тончайшая
пряжа создается ткань сотрудничества центров, объединенных
огненной нитью. Как сложное сияние Вселенной психическая
энергия сияет огнями. Атма - можно назвать ее. Уру и Агни
нужны, чтобы дать Свати сознания.
Кто-то скажет: "Если осознание психической энергии
заведет на край Вселенной, нельзя ли обойти эту сложную
энергию?" - Нельзя, истинно нельзя обойти то, что само
приближается к нам.
518. Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими
путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется
изменить многие списки и таблицы.
519. Вы замечаете, как иногда даже о важных
обстоятельствах говорим кратко, едва упоминая. Это значит,
что в настоящий час нельзя усложнять волны пространства. Это
условие мало соблюдается и наносит непоправимый вред. Так
будем уважать значение кристалла мысли.
520. В таинствах Египта было действие, называвшееся
"Заострение Меча". Испытуемый помещался в глубокой темноте,
к
нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые
из
Тайн, и свет озарял Иерофанта, затем все снова погружалось
во
тьму.
Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы
голос Искусителя вопрошал: "Брат, что ты видел и слышал?" -
Пирамида