Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и
необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
4
1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред
Богом.
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это
вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает
нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет
праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9 Блаженство сие *siотносится* к обрезанию, или к необрезанию? Мы
говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по
обрезании, а до обрезания.
11 И знак обрезания он получил, *siкак* печать праведности через
веру, которую *siимел* в необрезании, так что он стал отцом всех
верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12 и отцом обрезанных, не только *siпринявших* обрезание, но и
ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую *siимел* *siон* в
необрезании.
13 Ибо не законом *siдаровано* Аврааму, или семени его, обетование
-- быть наследником мира, но праведностью веры.
14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна
вера, бездейственно обетование;
15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и
преступления.
16 Итак по вере, чтобы *siбыло* по милости, дабы обетование было
непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков
Авраама, который есть отец всем нам
17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред
Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим
несуществующее, как существующее.
18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался
отцом многих народов, по сказанному: .
19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти
столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд
в вере, воздав славу Богу
21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22 Потому и вменилось ему в праведность.
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что
вменилось ему,
Пирамида