мелкого и условного в огонь вечного. Ломай вырастающие
перегородки условного между тобой и людьми. И ищи всех
возможностей войти в положение того, с кем общаешься. И ты всегда
найдешь, как тебе разбить препятствия предрассудков, нелепо
встающих между людьми, открыть все лучшее в себе и пройти в храм
сердца другого. В себе найди цветок любви и брось его под ноги
тому, с кем говоришь. И только в редких случаях встречи с
абсолютно злыми людьми останутся без победы твоей любви.
* * *
Братья и друзья! Не то считайте милосердием, что даете сами
или дается вам как долг, обязанность, тяжелая ноша. Ибо то еще
стадия предрассудочная.
Но то считайте милосердием, что даете в радости, в сияющем
счастье жить и любить.
Не тот любит, кто несет свой долг чести и верности. Но тот,
кто живет и дышит именно потому, что любит и радуется, и иначе не
может.
И любовь сердца такого человека не брага хмельная и
чарующая, создающая красоту условную, но сама чистая красота,
несущая всему мир и успокоение.
Радостью ткется светящаяся материя духа, радостью вводится
человек в единение с людьми, а следовательно, и во всей
Вселенной. (1)
---
1) Лишь одну разновидность радости Учителя Индии отвергают
решительно, считая ее камнем преткновения на пути духовного
совершенствования, - "радость о падении ближнего своего". Они
справедливо полагают, что чувство зависти, ревности, а также
рудиментальной первобытной радости "о падении ближнего своего"
базируются на двух главных предрассудках: на предрассудке
превосходства над другими ("не существующем нигде, кроме
собственного воображения", - добавляют Учителя Индии) и
предрассудке разъединения с другими (существует тоже лишь в нашем
воображении).
* * *
Важно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты
хочешь. Важно, утверждаясь все сильнее в верности тому, что ты
избрал себе как жизненный путь, кончать свой день. Кончая его,
совершенно четко отдать себе отчет, в чем ты был тверд, в чем
отступил от светлой идеи, для которой живешь и трудишься. Важно -
жить каждый день, трудясь так легко и честно, как будто это был
твой последний день жизни.
* * *
Напрасно ждать особых испытаний. В простых серых буднях
надо разглядеть главные дела любви, а жить легко свой текущий
день - это самый главный признак ее. В обычном деле обычного дня
живущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со
всем окружающим.
* * *
Ты выбрал тот путь, где героика чувств и мыслей живет не в
мечтах и идеалах или фантазиях, а в делах обычного серого дня.
Поэтому бдительно постигай любые маленькие факты жизни - те
крохотные университеты духа, которые бывают сотни у каждого
человека в его простом дне.
Усвой первое правило людей, желающих идти в ногу со своим
народом, со своей современностью: 1нет дел мелких 0. Всякое дело
составляет или утверждение Жизни - и тогда оно является
сотрудничеством с Нею. Или оно является унылой мыслью о себе, то
есть отрицанием, непониманием основного закона существования на
земле: все в тебе самом, и все для блага общего, ибо все -
любовь. Лишенное этого понимания, существование человека является
голым эгоизмом невежественности.
* * *
Привыкни делать каждое текущее дело как самое важное.
Привыкни не пересыпать перцем благих мыслей действий своего дня.
Этим ты затрудняешь не только одного себя, но и всех тех, кто
окружает тебя.
* * *
Нельзя, стремясь к чему-то высшему, путать понятия
обывателя с понятиями мудреца. Не тот мудрец и герой, кто сумел
совершить однажды великий подвиг. А тот, кто понял, что его
собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку
Жизнь.
* * *
В жизни каждого человека наступают моменты, когда он
начинает по-иному оценивать события жизни. Все мы меняемся, если
движемся вперед. Но не самый тот факт важен, что мы меняемся, а
как мы входим в изменяющее нас движение Жизни. Если мы в
спокойствии и самообладании встречаем внешние события, выпадающие
нам в дне, мы можем в них подслушать мудрость бьющего для нас
часа Жизни. Мы можем увидеть непрестанное движение всей
Вселенной, сознать себя ее единицей и понять, как глубоко мы
связаны со всем ее движением.
* * *
Пирамида
