Очень редко кто-либо из аудитории предлагал "демоническое"
объяснение предсмертного опыта, полагая, что он несомненно направлялся
темными силами. В ответ на это объяснение я могу только сказать
следущее: мне представляется, что лучший способ различить кем
направляется получаемый людьми опыт, - Богом или дьяволом, - это
посмотреть что говорят эти люди после того, что с ними произошло. Я
полагаю, что Бог будет наставлять тех, кому Он явился, жить в любви и
всепрощении. Дьявол же будет настраивать своих служителей идти путем
ненависти и разрушения. Несомненно, те люди, с которыми мне довелось
беседовать возвратились после своего необычайного опыта обновленные с
решимостью следовать первым путем, а не вторым. В свете этих махинаций,
которые гипотетический демон должен был бы принимать для того, чтобы
обмануть свои несчастные жертвы (да и с какой целью?), он конечно
потерпел полную неудачу, насколько я могу судить, если он посылает
столь убежденных эмиссаров, но не для своей программы!
ЕСТЕСТВЕННЫЕ (НАУЧНЫЕ) ОБЪЯСНЕНИЯ
1. Фармакологические объяснения.
Некоторые предполагают, что предсмертный опыт вызывается
терапевтическими наркотиками, которые вводятся больному в момент
кризиса. Внешнее правдоподобие этого мнения основано на нескольких
фактах. Многими людьми, в том числе и врачами признается, например, что
многие наркотики вызывают иллюзии и галлюцинации. Более того, мы живем в
такое время, когда имеется повышенный интерес к злоупотреблению
наркотиками и общество уделяет большое внимание борьбе с нелегальным
употреблением таких наркотических средств как ЛСД, марихуана и другие,
столь же сильные, вызывающие галлюцинации. Наконец, известно, что даже
многие наркотики, использующиеся для лечения, могут вызывать такие
состояния, которые сходны с предсмертным опытом. Например, наркотик
пиклогексанон, который применяется как внутривенное анестезирующее
вещество, в некоторых случаях производит действие, сходное с внетелесным
- 59 -
опытом. Он классифицируется как "диссоциативный" (разделяющий)
анастетик, так как после его введения пациент не реагирует не только на
боль, но и на окружающую обстановку. Он чувствует себя отделенным не
только от того, что его окружает, но и от частей своего тела, рук, ног и
так далее. Некоторое время после того, как больной приходит в себя, у
него еще могут сохраняться психологические нарушения, в том числе
галлюцинации и очень яркие сновидения (заметим, что несколько человек
для того, чтобы охарактеризовать свои ощущения во время внетелесного
состояния употребляли именно это слово - "диссоциация" - разделение).
Кроме того, я собрал нескольло свидетельств от людей, которые во
время анестезии переживают состояние, которое четко определяли как
галлюциногенное видение смерти. Я позволю себе привести один пример:
"Это было довольно давно, мне тогда было лет двенадцать. Я была у
дантиста и мне дали двуокись азота, чтобы запломбировать зуб: я немного
нервничала, принимая его, так как боялась не проснуться. Когда анестезия
начала действовать у меня было чувство, будто я двигалась по спирали.
Это не то чтобы я кружилась, но кресло дантиста двигалось по спирали
вниз и вверх. Все было очень ярко и бело, и когда я достигла верха
спирали спустились ангелы, чтобы встретить меня и повести на небеса. Я
употреблю множественно "ангелы", потому что уверена, что их было больше,
чем один. Однако, я не могу сказать точно, сколько. В это время дантист
и сиделка говорили насчет какого-то другого лица и я слышала их. Но
когда они кончали предложение, я с трудом вспоминала с чего оно
начиналось. Но я точно знаю, что они разговаривали и что их слова
подхватывало эхо. Казалось, что это эхо уходит куда-то далеко, как в
горах. Хорошо помню, что я слышала их сверху, словно я двигалась к небу.
Это все, что я помню, кроме того, что я совсем не боялась смерти. В
тот период я боялась ада, но когда это случилось, я не сомневалась, что
я поднимаюсь в небеса. Позже я очень удивилась, что мысль о смерти не
смущала меня, но в конце концов поняла, что в состоянии анестезии меня
совсем ничего не смущало, не беспокоило. Интересно, что я была
счастлива, потому что этот газ освободил меня от всяких забот. Я ругала
его за это. Это такое неопределенное чувство, но больше я об этом не
думала."
Обратите внимание, что есть известное сходство между этим опытом и
теми, которые были описаны как реальность людьми, пережившими их. Так
эта женщина описываети сверкающий белый свет, осеняющий людей, которые
пришли встретить ее и перевести на другую сторону и, кроме того, полное
отсутствие огорчения о происшедшем. Имеется также два пункта,
указывающие на внетелесное состояние. Во-первых, ее впечатление, что она
слышала голоса сиделки и дантиста откуда-то сверху и ее ощущение, что
она парила.
С другой стороны, другие детали ее рассказа не похожи на
предсмертный опыт, который ощущается так, как будто все происходит в
действительности. Сверкающий свет неопределим, и не заметно чувство мира
и счастья от того, что произошло. Описание посмертного мира очень
буквально и она определяет его в соответствии с ее религиозным
восприятием. Существ, которые встретили ее, она называет ангелами, и она
поднимается на небеса, которые где-то наверху. Она не видит своего тела,
а просто чувствует кресло дантиста, так что причиной ее передвижения
было не ее собственное движение, а движение "вместе с креслом". Она
постоянно подчеркивает неопределенность своего опыта, который не имел
никакого отношения к ее вере в будущую жизнь (действительно, у нее
сейчас есть сомнение в будущей жизни).
- 60 -
Сравнивая опыт, вызванный наркотиками, с предсмертным опытом, о
котором говорят как о реальности, надо отметить еще несколько пунктов.
Прежде всего те немногие люди, которые сообщили мне о наркотическом
опыте, более романтичны, полны воображения, умны и менее устойчивы, чем
люди, рассказывающие о предсмертном опыте. Во-вторых, опыт с наркотиками
Скачать книгу [0.10 МБ]
Пирамида