что мы всегда стремимся избежать ее. Что касается меня, то это
совершенно неверно. Я думаю, что если бы вы пережили то же самое, что и
я, то вы бы сердцем знали, что нет другой такой же прекрасной вещи как
смерть. Вы просто переходите из одного состояния в другое, как, скажем,
из школы в колледж".
2. "Жизнь подобна тюремному заключению. Но в этом состоянии мы
просто не понимаем, какой тюрьмой является для нас наше тело. Смерть
подобна освобождению, выходу из тюрьмы. Это пожалуй самое лучшее с чем я
мог бы ее сравнить".
Даже те люди, которые придерживались до этого тех или иных
традиционных взглядов на природу посмертного существования, после своего
столкновения со смертью в каком-то смысле начинают к этому относиться
по-другому. Я не встретил ни одного человека, который в своем рассказе
описывал распространенную мифологическую картину посмертного бытия. Ни
- 40 -
один не упоминал о небесах, изображаемых на карикатурах, с жемчужными
вратами, улицами, вымощенными золотом, и крылатыми ангелами, играющими
на арфах. Так же ничего не говорилось об адском пламени и чертях с
вилами.
Так что в большинстве случаев модель посмертной награды - наказания
отсутствовала или отвергалась даже теми, кто до этого обычно думал в
рамках таких понятий. К своему великому изумлению они обнаруживали, что
даже тогда, когда в присутствии светящегося существа демонстрировались
их несомненно ужасные и грешные поступки, они не чувствовали с его
стороны никакой ярости или гнева, а только одно понимание и даже юмор.
Одна женщина рассказывает, что во время этого "фильма" о ее жизни в
присутствии светящегося существа, она видела несколько сцен, во время
которых она не проявила любви, а один лишь эгоизм. Тем не менее, она
говорит: "Его (т. е. света) отношение к этим эпизодам, когда мы дошли до
них, просто сводилось к тому, что те события были для меня уроком".
Вместо упомянутой нами старой модели многие как-будто приходят к
новой модели, к новому пониманию существа потустороннего мира. Согласно
этому новому взгляду, тот мир есть не односторонний суд, а, скорее,
совместное развитие в направлении максимального самораскрытия,
самореализации. Развитие души, особенно в отношении духовных
способностей к любви и познанию, не прекращается со смертью тела.
Напротив, оно продолжается и по другую сторону нашего бытия, возможно
вечно или, во всяком случае, в течение какого-то периода, причем с такой
углубленностью, о которой мы можем только догадываться, "как бы сквозь
тусклое стекло". (1 Кор. 13, 12).
ПОДТВЕРЖДЕНИЯ
Естественно возникает вопрос, - имеются ли какие-либо другие
свидетельства, независимые от описаний, даваемых людьми, пережившими
смерть, которые подтверждали бы реальность того, что мы называем опытом
смерти. Многие люди сообщают о том, что когда они были вне своего тела,
они видели события, совершающиеся в физическом мире.
Подтверждаются ли какие-нибудь из этих сообщений другими
свидетелями, в отношении которых известно, что они присутствовали рядом.
В отношении довольно большого числа случае на этот вопрос можно ответить
абсолютно утвердительно - "да!" Более того, описания событий, которые
содержатся в свидетельствах людей, переживших внетелесный опыт,
отличаются весьма большой точностью. Несколько докторов говорили мне,
что они просто не в состоянии понять, каким образом пациенты не имеющие
никаких медицинских знаний, могли так детально и правильно описать
процедуру реанимации, тогда как врачи проводившие реанимацию точно
знали, что пациенты мертвы.
В нескольких случаях пациенты рассказывали мне о том, с каким
изумлением встречали врачи и другие люди их рассказы о том, что
происходило вокруг, пока они были "мертвы". Так, например, одна девушка
рассказывала, что пока она была мертва и находилась вне своего тела, она
прошла в другую комнату, где она увидела свою старшую сестру, которая
плакала и шептала: "О, Кэтти, пожалуйста, не умирай!" Позже, ее сестра
была крайне удивлена, когда Кэтти рассказала ей, где она ее видела и что
та (сестра) говорила в это время. В двух следующих отрывках описываются
сходные события.
1. "После того, как все уже было позади, доктор сказал мне, что мое
положение в самом деле было безнадежным. Я сказала ему: "Да, я знаю об
- 41 -
этом". Он сказал: "Ну откуда ты можешь знать?" На это я отвечала: "Я
могу рассказать вам все, что происходило". Он не поверил мне и я стала
рассказывать все как было с того момента, когда я перестала дышать и до
того времени, когда я как бы ходила вокруг по палате. Он был буквально
шокирован, когда узнал, что я знаю обо всем, что случилось. Он
совершенно не знал, что сказать, но после он еще несколько раз приходил
ко мне и распрашивал меня об этом".
2. "Когда я пришел в себя после несчастного случая, рядом со мной
был мой отец. Я уже даже не стремился узнать, какую я получил травму или
что случилось, или что думают врачи о моем состоянии. Все, что я хотел,
это рассказать о пережитом мной опыте. Я рассказывал моему отцу, кто
вытаскивал мое тело из дома, и даже о том какого цвета была одежда этого
человека, о том, как они меня понесли и обо всем, что в это время
говорили находившиеся там люди. Отец сказал мне: "Да, все это было на
самом деле". Однако мое тело в то время уже унесли, и я никак не мог
ничего ни видеть ни слышать, если бы не находился вне своего тела".
Наконец, в нескольких случаях я смог получить независимые
свидетельства, подтверждающие те или иные имевшие место события от
других лиц. Однако, при оценке этих независимых сообщений возникают
некоторые сложности. Во-первых, в большинстве случаев подтверждающие
события удостоверялись только самими людьми, пережившими умирание или, в
лучшем случае, одним-двумя близкими друзьями или родственниками.
Во-вторых, даже в самых поразительных, хорошо подтвержденных случаях,
Скачать книгу [0.10 МБ]
Пирамида