Шестой сеанс регрессии состоялся 11 февраля, через четыре недели.
На этом сеансе выяснилось, что Питер с отрочества согласился участвовать в
эксперименте. Пока его сознание было недостаточно развито, участие в
репродуктивных опытах воспринималось им как процедура по "отбору образца
спермы". Судя по тому, что выяснилось на нашем последнем сеансе, теперь,
после "четвертого шага", Питер установил новую форму отношений с
"партнершей". "Впрочем, это- неважно", - повторил он слова наставников.
Самым примечательным эпизодом было описание "гибридных детей", сделанное по
моей просьбе.
По словам Питера, "у них крупные головы, крупнее тела, кожа,
похожая на нашу, только погрубее. Под кожей...- прослойка жира, но это не
наша младенческая пухлость, а складки, как бывают у пожилых людей. У них
нежные, хрупкие ручки и выпяченные животы. Они смешные. Они славные. Они -
настоящие младенцы!"
Из дальнейшего рассказа Питера следовало, что три существа,
посетившие его на Гавайях, спросили его, хочет ли он продолжать. Он плохо
помнил эту встречу, но сознавал, что у него всегда был выбор. Но этот выбор
был подкреплен живыми образами, которые были ему переданы. Он видел ядерные
взрывы, уносившие жизни тысяч людей, видел, как разрушаются целые страны,
как стираются с лица Земли государства Европы и Америки. А Питер и его
пришелица и их многочисленное потомство составляли часть великого проекта
нового заселения Земли.
По словам Питера, гибридное племя будет рассеяно по разным частям
света, чтобы участвовать в процессе обновления населения. Кроме того,
гибридные люди должны стать носителями новых знаний, обеспечивающих
человечеству лучшее будущее.
Я спросил у Питера о судьбе "простых" людей. Питер ответил, что
многие из нас выживут, но значительная часть человечества будет уничтожена
инфраструктурой созданной им же цивилизации. Общественные устои рухнут. Я
спросил, что мы, люди, должны делать, узнав о предстоящем апокалипсисе.
Питер ответил, что находит вполне естественным мое активное участие в
движении за запрещение применения атома в военных целях. Тем самым он дал
понять, что люди могут предотвратить катастрофу.
Когда сеанс закончился, Питер обратил внимание на мрачное
настроение всех присутствовавших в кабинете. "Я чувствую себя человеком,
испортившим всем вечеринку", - улыбнулся он.
Питер позвонил Пэм через три недели. Он сказал, что чувствует себя
очень одиноким, так как его информация о "конце света" никому не нужна.
Никто не хочет знать о грядущих катаклизмах, никому нет дела до эволюции
сознания. Питер чувствовал, что у него развивается дар целительства, что он
способен передавать энергию, которая может принести комунибудь пользу.
Мы провели с Питером еще один, седьмой сеанс регрессии. Пожалуй,
сложность материала и перегруженность его символикой делают описание этого
сеанса трудным для восприятия. Достаточно сказать, что на этом сеансе Питер
признал, что теперь сам чувствует себя "скорее пришельцем". Он
охарактеризовал и свою миссию - используя свою репродуктивную систему,
подготовить землян к переменам. По его словам, он и его ровесники
принадлежат к "первому поколению", задействованному в этом процессе. Наши
гибридные дети - это второе поколение. Питер говорит, что страшным моментом
в его духовном развитии является осознание этой роли. Кроме того,
Питер заметил, что, по его мнению, он оказывает влияние и на меня.
Посвящая меня в великий эволюционный замысел, он вырывает меня из пут чисто
медицинских концепций. "Возможно, вы теперь один из нас", - сказал Питер.
Комментарий врача
Случай Питера подводит нас к самой грани тайн, заключенных в нашем
сознании, связанных с эволюцией человеческой личности. Этот случай дает
наиболее исчерпывающее объяснение назначения феномена встреч с пришельцами,
каким бы шокирующим оно ни казалось. В его истории воспоминания об
инвазивных процедурах занимают ничтожно малое место по сравнению с
описаниями общения Питера с пришельцами.
Примечательно, что каждая предшествующая регрессия содержала семя,
из которого прорастала главная тема последующего сеанса. Это показывает,
насколько сложное взаимодействие существует между исследователем и его
пациентом. Мы видим, что в столь сложном, многогранном процессе
исследователь лишен возможности задавать направление воспоминаниям и
получать от пациента желаемые ответы.
Создается впечатление, что история Питера содержит ответы на
вопросы содержания и целей феномена встреч с пришельцами. Вместе с Питером
мы открыли, что взаимодействие человека с пришельцами может иметь целью
эволюцию, как биологическую, так и духовную. Питер чувствует, что
формируется новое "гибридное" племя. Питер и другие подобные ему мужчины и
женщины, объединяющие в себе черты людей и пришельцев, играют важную роль в
процессе эволюции. В то же время Питер и ему подобные претерпевают сложный и
мучительный процесс расширения сознания, или трансформации. Благодаря такой
трансформации они могут оторваться от сугубо приземленного существования и
стать "чадами Космоса". Питер также почитает себя обязанным быть наставником
человечества и просвещать тех, кто окажется задействован в процессе эволюции.
Разумеется, все это порождает глубинные вопросы онтологического
толка. Например, в какой сфере реальности развертывается программа
гибридизации. Хотя для Питера и многих других испытавших, подобных ему, все
эти события как нельзя более реальны, для нас, людей со стороны, не
очевидно, "где и когда" это происходит. Мы не понимаем, кто участвует в
гибридизации со стороны пришельцев - люди, духовно трансформировавшиеся в
пришельцев, или пришельцы, воплотившиеся в людей. Если процесс имеет
генетическую сущность в нашем понимании, то нам ничего не известно о
результатах манипуляций, произведенных пришельцами, с целью обеспечить
Пирамида