привязанностей и в то же время не индульгировать по поводу своего отказа.
Отрешенность, ощущение краткости жизни, постоянная борьба сопровождают
воина в его строительстве собственной жизни па основе силы своих решений.
Воины постоянно ведут борьбу за контроль над собой, обретая при этом и
контроль над своим личным миром. Воины берут в свои руки управление
собственной жизнью и исходят из своих стратегических интересов. Даже,
казалось бы, самые малозначимые аспекты - составная часть их стратегии.
Контроль и стратегия - вот два фактора, определяющие их образ жизни.
Контроль означает постоянное усилие намеренно и целеустремленно
управлять различными составными частями, образующими формы бытия и образ
жизни воинов. Воины контролируют все свои поступки. Их поступки не
случайны, не навязаны внешними обстоятельствами и не являются следствием
вспышек эмоций - они суть неотъемлемые элементы стратегии жизни воина, где
нет места для капризов, неосмысленных или импульсивных действий, ибо
действия воина не бывают бессвязными или разрозненными. Они согласуются с
заранее спланированной стратегической линией, используемой воином для
достижения своих целей, причем последние - суть выражение самых личностных
склонностей воина.
Образующие стратегию воина составные части являются одновременно
составными частями пути, у которого есть сердце, и это позволяет воинам
наслаждаться каждым моментом жизни. Используя волю, контроль, стратегию и
осознание неизбежной смерти, воин учится сокращать число своих
потребностей, вплоть до полного отказа от них. Воины сознают, что
потребности порождают желания и несчастья. Следовательно, освобождение от
потребностей влечет освобождение от страстей и забот. Воин может
действовать, не будучи отягощен потребностями, страстями и
неудовлетворенностью. Когда потребности отсутствуют, то нет и сильных
побуждений, и воины могут осуществлять воздействие в любом желаемом
объеме. Тот, кто не имеет потребностей, воспринимает все, чем располагает
и что получает - будь то даже самое маленькое и незамысловатое, - как
чудесный дар; и сама его жизнь, сколько бы ее у воина ни осталось,
проходит в неизменном ощущении изобилия.
Часть вторая.
Специальные способы обращения с реальностью
(практики для правой стороны)
Глава 3. Тело как энергетическое поле или Путь к личной Силе
Энергия
Для дона Хуана, как и для его ученика Карлоса, мир состоит не из
твердых объектов, как мы его воспринимаем, а из энергетических полей, что
вполне согласуется с новейшими теориями физики. Энергия - одно из основных
понятий в мышлении и практике последователей учения дона Хуана. Оно
относится к основополагающим не только потому, что часто появляется в
книгах Карлоса Кастанеды, но и потому, что является одновременно отправной
и конечной точкой всего, что совершает воин.
Дон Хуан говорит, что мир желаний и идей почти не влияет на
повседневную жизнь людей. Скорее именно энергия или личная Сила, - та
энергия, которая находится в нашем распоряжении, - определяет все: и
возможное, и невозможное. Как утверждает дон Хуан в : (III-221).
Свет или эго?
В Кастанеда упоминает центральную тему, определяемую им
как . Он утверждает, что среди важнейших составных
частей мастерства осознания есть и понимание того, что все мы являемся
энергетическими полями, или . Наверное, в этом нет
большого секрета, однако в подобной идее воплощен один из центральных
элементов, на которые опирается вся система практик дона Хуана.
Нетрудно понять, что все, что мы делаем, требует энергии; ни один
поступок не может быть совершен без необходимого количества энергии, будь
то марафонский забег через Мехико, нарушение старого обычая или просто
вставание с кровати по утрам.
Энергией располагает каждый, однако, как мы обнаружили, то ее
количество, которым располагает средний человек, полностью поглощается
повседневными делами, в свою очередь, характер этих дел определяется
прошлым данного человека. Вся наша энергия в повседневной жизни
оказывается вложенной в дела, находящиеся в границах известного, - а на
исследование неизвестного ее уже не остается. Для успешного завершения
любого начинания, если оно выходит за рамки обыденного, требуется
, или доступная энергия. Именно поэтому для обычного человека
так трудно измениться или создать ситуации, отличающиеся от тех, из
которых состоит его жизнь: для этого просто нет
энергии.
С другой стороны, все, что предпринимается воином на пути к знанию,
неизбежно оказывается связанным с энергией. Воины знают, что проникновение
в неизвестное, сопровождающееся всеми необходимыми для этого изменениями,
требует не только значительного количества энергии, но и значительного
количества энергии. Поэтому воины исследуют все, что имеет
отношение к энергии. Это часть секрета светящихся существ. Все мы состоим
из энергии, и все наши поступки подразумевают либо накопление, либо трату
жизненной энергии. Воинам известно, что каждый поступок изменяет их
энергетически - либо ослабляет, либо усиливает, - и потому к природе своих
поступков они относятся очень осторожно, всегда стремятся к безупречность
к оптимальному использованию энергии.
Ключевым моментом здесь является следующее: если мы прекратим
воспринимать себя как эго, а вместо этого будем исходить из своей сущности
энергетических полей, то нам придется не только изменить способ восприятия
реальности, но начнет меняться и наш способ вести себя в рамках этой
реальности. Воспринимая себя как эго, мы чувствуем себя обязанными
защищать и вновь утверждать огромное количество поступков, совершаемых
нами во имя этого эго', с другой стороны, будучи энергетическими полями,
мы должны сосредотачивать свое внимание на том, как используется энергия,
увеличивается ее количество или уменьшается. Таким образом, при совершении
нами поступков в центре внимания все чаще оказывается вопрос правильного
использования энергии: вопрос , известной также под именем
.
Пирамида