доступного
органам чувств, а потому относящегося к физическому плану. Опять
осуществление перехода.
Мне возразят, что в первом примере покоящийся кружок уже обладал
известной дозой твердости, т. е. физическим свойством, и мы
конденсацией
астрала только увеличили эту твердость;
что во втором примере магнетизер не только работал воображением,
конденсируя астрал, но и распоряжался своим дыханием по
определенным
правилам, а может быть, позволил себе тот или другой жест
мгновенного или
даже продолжительного (ритмического или не ритмического) движения
тела.
На это я отвечу алхимическим афоризмом:
чтобы делать золото, надо иметь золото.
Это закон большинства процессов, совершающихся в обстановке
реализованных
объектов. Рождать Вселенную во второй раз нам не приходится, и
неизвестно, сколько бы времени на это потребовалось. Мы чаще всего
в
обыденной жизни берем опорную точку в готовых реализациях. Мы как
бы
уподобляемся человеку, бросающему в насыщенный раствор маленькие
кристаллики с целью вызвать быстрейшую общую кристаллизацию
раствора.
Большинство магических операций носит тот же характер умелого
выбора
опорных точек.
Что же касается механизма коагуляций, то в понимании его нам
отказано. Мы
умеем пользоваться готовой машиной, мы мощными и упорными усилиями
интеллекта и воли можем восходить по лестнице выбора все более и
более
простых и надежных машин; но построение таковых - не наше дело.
На то, как мы дальше узнаем, есть особые сущности, известные под
названиями Ангелов (в пределах ментального плана), Spiritus
Directores (в
астральном плане) и Элементалей (в физическом плане). Каждому -
свое.
Итак, мы во всей Вселенной и в каждом ее составном элементе будем
пытаться различать, хотя бы приближенно, области трех планов:
ментального, астрального и физического, взаимно проникающих друг в
друга,
но могущих быть рассмотренными в отдельности.
В Человеке мы сообразно с этим будем различать три составных
элемента:
Mens, или дух; Anima, то есть душа, или астральное тело, или
астросом; и,
наконец, Corpus, то есть - физическое тело.
Когда человек занят умственным трудом, мы скажем, что Mens и Anima
в нем
деятельнее, нежели Corpus.
Когда в нем преобладает жизнь страстей, или работа чистого
воображения,
активного или пассивного, мы отметим Anima, как самое деятельное
начало,
и т.д.
Мы будем считать, что Mens Человека, коагулируясь, определил его
Душу;
что Душа эта, коагулируясь и взяв опорной точкой в физическом
плане
материализованные (хотя довольно тонко) элементы, доставленные
родителями, сумела создать себе физическое тело, как для утробной,
так и
для внешней жизни; что она поддерживает функции этого физического
тела в
той форме, в какой они планированы, исправляя даже, соответственно
этой
форме, повреждения своей физической оболочки.
Говорить о том, как Mens управляет функциями Души и как он
стремится ее
исправлять, здесь было бы преждевременно.
Вот на чем я желал остановиться в нынешней лекции.
Прибавлю лишь одно: никто не запрещает вам заменить наше грубое
подразделение Вселенной и Человека на 3 плана более детальным, в
котором
эти планы распадутся на подпланы. Мы сами в скором времени будем
вынуждены это сделать.
Лекция II
b Второй Аркан
Пирамида