в себе к порождению низших звеньев, а следовательно, владеет
атрибутом
андрогината.
Это Двуполое Звено попробуем символизировать точкой над Jod.
Тогда Первый Тетраграмматический цикл запишется как
hvhi, где точка соответствует Верховному
Андрогину,
Ветхому Деньми, Макропрозопу, эманирующему из себя Отца - Jod, и
приспособленную к нему Мать - He, Супружество которых порождает
Микропрозопа - Vau.
Последний приспосабливает себе в качестве Супруги или Невесты
(Sponsa)
некоторое второе He, в котором и проявляется деятельность
упомянутого
Семейства.
К Макропрозопу стремятся экстатическим путем; Микропрозопа каждый
может
разыскать в своем сердце.
Указав эти примеры и упомянув, что астрологически шестой аркан
соответствует зодиакальному знаку Тельца (T) -
просто
потому, что Телец идет после Овна (O,
астрологически
соответствующего пятому аркану - h),- я
считаю себя
вправе перейти к заголовкам аркана в сферах Теософического
Тернера.
В плане проявлений Архетипа мы будем разуметь под Соломоновой
Печатью
указание на Великий Закон Аналогии - Methodus Analogiae.
В плане деятельности Человека да символизирует этот знак для нас
содержание того, что мы именуем свободой человеческой Воли -
Pentagrammatica Libertas.
В плане жизни Природы мы аналогии ассоциируем с представлением о
среде, в
которой они проявляются, которой они связываются или которой они
разделяются; как хотите.
Пусть третье значение будет Medium = среда.
Разберем порознь эти 3 значения.
Первый заголовок - Methodus Analogiae - арифметически
развертывается в
тождество 6 = 3 + 3; одно произвождение (3-й аркан) влечет за
собой
другое аналогичное произвождение (еще 3), и вот в чем заключается
шестой
аркан.
В области первого заголовка этот аркан лучше всего передается
"словами
Тайн Гермеса" (Verba secretorum Hermetis), составляющими первый
стих т.
наз. Изумрудной Скрижали - Герметического Кодекса древних египтян.
Латинский текст этих стихов следующий:
"Verum sine mendacio, certum et verissimum: quod est inferius est
sicut
quod est superius, et quod est superius est sicut quod est
inferius, ad
perpetranda miracula rei unius".
А в русском переводе:
"Верно и не лживо (т.е. абсолютно верно в ментальном плане), точно
(т.е.
правильно передается по форме без искажения астральных клише) и
совсем
верно (т.е. настолько убедительно, что допускает проверку органами
чувств
в физическом плане - система Св. Фомы): нижнее аналогично верхнему
и
верхнее аналогично нижнему для завершения чудес единого целого
(или, еще
лучше,- для возможности проникновения в чудеса единого целого)".
Текст этот почти не нуждается в комментариях. Начинается он с
провозглашения закона трех планов, а кончается классической
формулой
закона аналогии.
Чего только нельзя из него извлечь!
По организации нашего тела мы можем судить об организации
Солнечной
системы, по Тернеру Теософическому - о тернере частей ствола
нашего тела
и т.д.
Нам об этом уже приходилось говорить.
Пирамида