как бы голосом ящерицы, излагающей подлежащие обожествлению события, и
ощущение реального голоса, описывающего такие сцены. Прогрессия в
направлении независимого диапазона оценки результировала в восприятии
экстенсивного и совершенно независимого диапазона, свободного от чуждого
влияния обычной реальности. Прогрессия к более прагматичному использованию
необычной реальности закончилась утилитарными возможностями разработки
независимого диапазона. Дон Хуан выбрал именно это направление, т.к.
предполагал возможность использования соответствующих моментов
независимого диапазона, применяя их в обычной реальности. Т.о.,
божественные сцены обладали очевидной прагматической ценностью, т.к. они
давали видение действий, совершаемых другими, действий, к которым не было
доступа обычными способами.
Во время последующего подготовительного периода дон Хуан больше
обращал внимание на составляющие темы человека знания. Он, по-видимому,
подготовился перейти к поискам лишь одного или двух о_л_л_и, о_л_л_и
хумито. В то же время он положительно отнесся к мысли о том, что у меня
было влечение к о_л_л_и, содержащемуся в dатurа inохiа, т.к. он дал мне
возможность убедиться в гибкости правила, когда я слелал ошибку в ходе
манипуляций. Мое допущение о том, что дон Хуан был готов прекратить
преподавание правила о_л_л_и, содержащегося в dатurа inохiа, получило
подтверждение, когда он не выделил какие-либо области моих воспоминаний об
опыте, чтобы объяснить управление внутренним уровнем последующих состояний
необычной реальности.
Затем следовала серия из трех состояний необычной реальности,
вызванных для подтверждения правила о_л_л_и, сожержащегося в рsilосyве
мехiсаnа. Их рассматривали, как одно целое. И, хотя между ними был
значительный промежуток времени, во время этих интервалов дон Хуан не
предпринимал попыток выдвинуть какие-то предположения по аспектам их
внутреннего порядка.
Первое состояние этой серии было неясным, оно быстро закончилось и
его составляющие элементы не были четкими. Оно было больше похоже на
переходную стадию, чем на само состояние необычной реальности.
Второе состояние было более глубоким. Я впервые отдельно воспринял
переходную стадию в необычную реальность. Во время этой первой переходной
стадии дон Хуан обнаружил, что специфическая цель правила, которое я
должен был подтвердить, была связана с еще одним аспектом движения,
аспектом, требовавшим его неусыпного наблюдения, я его определил, как
"движение путем принятия другой формы". В результате стали очевидны два
аспекта внешнего уровня необычной реальности: переходные стадии и
наблюдение учителя.
Дон Хуан использовал свое наблюдение во время первой стадии для того,
чтобы заострить внимание на последующем управлении тремя аспектами
внутреннего уровня. В первую очередь его усилия были направлены на то,
чтобы дать специфический общий результат, направляя меня к ощущению, будто
бы я принял форму ворона.
Возможность принимать другую форму для того, чтобы передвигаться в
необычной реальности, в свою очередь повлекла за собой расширение
зависимого диапазона оценки, единственной области, где такое передвижение
возможно.
Прагматическое использование необычной реальности состояло в том, что
меня направляли к концентрированию моего собственного внимания на
определенных составляющих элементах зависимого диапазона для того, чтобы
использовать их в качестве ориентиров для движения.
Во время подготовительного периода, последовавшего за вторым
состоянием данной серии, дон Хуан отказался высказывать какие бы то ни
было предположения п поводу моего опыта. Он интерпретировал второе
состояние, как просто еще одну продленную переходную стадию.
Первостепенной в учении, однако, являлась третья стадия. На этой стадии
процесс упарвления внутренним уровнем достиг кульминации в следующих
результатах: прогрессия по направлению к специфическому создала ощущение,
что я настолько вошел в альтернативную форму, что начал к ней физически
приспосабливаться, в частности изменив способ смотреть. Результатом этого
приспособления явилось мое восприятие новой грани зависимого диапазона
оценки - мелочей, которые составляли составляющие элементы - это
восприятие определенно расширило диапазлн оценки. Прогрессия в направлении
более прагматичного использования необычной реальности достигла
кульминации в тот момент, когда я осознал, что в зависимом диапазоне можно
передвигаться столь же прагматично, как ходить пешком в обычной
реальности.
Во время подготовительного периода, следующего за последним
состоянием необычной реальности, дон Хуан начал суммировать результаты
по-другому. Он выбрал области для выводов до того, как услышал мой отчет,
т.е. он требовал рассказа о том, что относилось к прагматичному
использованию необычной реальности и к движению.
Из этих отчетов он вывел прогрессию в направлнии специфического,
положительно разрабатывая вервию о том, как я воплощался в форму ворона.
Хотя особое внимание он обращал на движение после принятия этой формы.
Движение являлось той областью моих воспоминаний, где он совмещал
позитивные и негативные оценки. Он оценивал отчет положительно, когда он
подтверждал идею о прагматической природе необычной реальности, или когда
речь шла о восприятии составляющих элементов, которое дало мне возможность
получить общее ощущение ориентации во время кажущегося перемещения в
зависимом диапазоне оценки. Он негативно отметил мою неспособность с
точностью воспроизвести природу или направление такого движения.
При направлении прогрессии к расширенному диапазону оценки, дон Хуан
сконцентрировался на моем рассказе о том особенном способе, с помощью
которого я воспринял те подробности, которые формировали составляющие
элементы в пределах зависимого диапазона. Его рассуждения привели меня к
выводу о том, что если можно видеть мир глазами вороны, то зависимый
диапазон оценки должен углубиться и расшириться для того, чтобы охватить
весь спектр обычной реальности.
Для того, чтобы управлять прогрессией к более прагматичному
использованию неординарной реальности дон Хуан объяснил мне особый способ
восприятия составляющих элементов, как видение мира вороной. Этот способ
позволял видеть предполагаемый вход в диапазон явлений, находящихся за
пределами нормальных возможностей в обычной реальности.
Последний опыт, записанный в моих заметках, - это специальное
состояние обычной реальности; дон Хуан вызвал его, изолировав составляющие
элементы обычной реальности через опыт своего собственного поведения.
Эти общие процессы, применяемые при управлении внутренним уровнем
Тэги:
Шаманизм
Пирамида