старательно заперев за собой дверь "тсхамс кханга". В монастыре Дорджи
направился к резиденции тюльку и, встретив по дороге слугу, попросил его
сообщить ламе, что он уходит и благодарит ламу за его доброту к нему. Затем
он удалился.
Дорджи отошел уже довольно далеко, когда услышал, что его кто-то
зовет. За ним бежал один из монахов знатного происхождения из свиты ламы.
- Вас завет Кушог Римпотше, - сказал монах. Карма Дорджи вернулся.
- Вы нас покидаете? - вежливо осведомился лама. - Куда вы
направляетесь?
- Поблагодарить моего гуру, - ответил Карма. Тюльку помолчал
немного, а затем сказал печально:
- Вот уже больше шести месяцев, как мой уважаемый дядя покинул этот
мир скорби.* (*"Покинуть мир скорби" (нья-ниен лес дес сонг) -
почтительное выражение, означающее, что святой лама скончался, т.е. достиг
нирваны.)
Карма Дорджи не произнес ни слова.
- Если вы хотите отправиться в его "рите", я дам вам лошадь,
продолжал лама. - Это будет прощальный подарок покидающему меня гостю. В
"рите" сейчас живет один из учеников Римпотше. Вы его там увидите.
Карма поблагодарил, но ничего не принял. Через несколько дней он
снова увидел маленький домик, когда-то излучавший осенившее его голову
сияние. Он вошел в комнату, где побывал только один раз, в день своего
прихода в обитель, и долго лежал, распростершись, перед креслом ламы. Затем
он провел ночь в медитации. Утром он распрощался с новым отшельником и тот
передал ему принадлежавший покойнику-ламе зен: старый лама, умирая,
распорядился отдать его Дорджи, когда он выйдет из своего "тсхамс кханга".
С этого времени Карма Дорджи бродил по стране, как и знаменитый аскет
Милареспа, которым он восхищался и глубоко уважал. Когда я познакомилась с
Дорджи, он был уже не молод, но, по-видимому, не собирался обосноваться
где-нибудь постоянно.
Далеко не все тибетские анахореты начинают свое подвижничество столь
необычным способом, как Карма Дорджи. Обстоятельства, сопровождавшие его
вступление на путь духовного совершенствования, исключительны, - поэтому я
и рассказала о них так подробно. Но история послушничества всех учеников
гомтшенов почти всегда отличается какими-нибудь любопытными особенностями.
Я многое о них слышала, а мой собственный, часто весьма суровый, опыт
послушника в "Стране Снегов" заставляет меня верить, что многие из этих
рассказов вполне соответствуют действительности.
Глава 6
Духовный спорт. - Бегуны "лунг-гом-па". - Как согреваться без огня
среди снегов. - Послания, передаваемые "по воздуху"
Под общим названием "лунг-гом" тибетцы объединяют многочисленные
упражнения, преследующие различные цели: одни - духовные достижения, другие
- физические. Эти упражнения комбинируют концентрацию мысли с разнообразной
дыхательной гимнастикой. Но название "лунг-гом" применяется преимущественно
для обозначения особого вида полудуховной, полуфизической тренировки,
развивающей сверхъестественные скорость и легкость движений. Знания "лунг-
гом-па" удостаивается атлет, способный пробегать с необыкновенной быстротой
большие дистанции, нигде не отдыхая и ничем не подкрепляясь в пути. Тибетцы
любят рассказывать о "лунг-гом-па", и во многих древних преданиях можно
найти примеры сверхъестественных пешеходных переходов, совершаемых со
сказочной быстротой. В автобиографии Милареспы мы читаем о жившем у его
учителя черной магии монахе, бегавшем быстрее лошади. Сам Милареспа
гордился, что после соответствующей тренировки ему удалось совершить в
несколько дней переход, обычно продолжающийся больше месяца. По словам
Милареспы, в основе этой необыкновенной способности лежит умелое
регулирование "внутреннего воздуха".
Следует отметить, что для подвигов "лунг-гом-па" нужна скорее
необыкновенная выносливость, чем быстрота хода в течение определенного
отрезка времени. Задача состоит не в пробеге с максимальной скоростью
дистанции в 12-15 км, как в наших спортивных состязаниях, но, как уже
говорилось выше, в безостановочных переходах в несколько сот километров
равномерным, необычайно быстрым шагом.
Дополнительно к полученным понаслышке сведениям о методах тренировки
"лунг-гом-па", мне довелось видеть несколько из них в действии. Очевидно,
хотя большинство монахов и выполняют упражнения системы "лонг-гом-па", все
же очень немногие из них достигают желаемых результатов, и настоящие "лунг-
гом-па" встречаются очень редко.
Моя первая встреча с "лунг-гом-па" произошла в пустыне трав на севере
Тибета. На склоне дня мы медленно ехали по обширному плато. Наши лошади шли
шагом. Вдруг далеко впереди, немного левее тропы, я заметила крошечное
черное пятнышко, при рассмотрении в бинокль оказавшееся человеком. Меня это
очень удивило: в этом крае трудно кого-либо встретить. За десять дней мы не
видели никого. Кроме того, одинокие пешеходы никогда не отваживаются
странствовать по необъятным тибетским пустыням. Что это за человек? Один из
слуг высказал предположение - путник, должно быть, отстал от купеческого
каравана, спасаясь от напавших на него разбойников, и теперь заблудился в
пустыне. Это было правдоподобно. Если дело действительно обстояло так, мы
захватим беглеца с собой и довезем его по пути до стойбища пастухов или
куда он попросит. Продолжая смотреть в бинокль, я заметила, что человек
передвигается удивительно быстро и какой-то очень странной поступью. Хотя
вначале мои слуги могли различить только двигающуюся в траве черную точку,
очень быстро они тоже увидели, с какой необычайной скоростью эта точка
перемещалась. Я передала им бинокль. Один из них, посмотрев в него в
течение нескольких минут, пробормотал: По-видимому, это лама лунг-гом-па.
Слово "лунг-гом-па" сразу пробудило во мне любопытство. До сих пор
мне еще никогда не удавалось видеть настоящего "лунг-гом-па", совершающего
один из невероятных переходов, о которых столько рассказывают в Тибете.
Неужели мне так повезло?
Человек приближался, и становилось все заметнее, как быстро он шел.
Что мне следует предпринять, если это действительно "лунг-гом-па"? Мне
хотелось рассмотреть его поближе, поговорить с ним, расспросить и даже
сфотографировать... Желаний у меня было много. Но стоило мне только об этом
заикнуться, как слуга, первый узнавший в путнике "лунг-гом-па", воскликнул:
- Почтенная госпожа, вы не остановите ламу и не заговорите с ним!
Ведь он умер бы от этого. Этим ламам нельзя прерывать медитацию во время
ходьбы. Если лама перестанет повторять магические формулы, вселившееся в
Пирамида
