поработить сознание и души людей, имеется немало предупреждений в
Письмах Елены Рерих и в книгах Живой Этики.
Елена Ивановна пишет: "Удивительно сознание людское! Оно готово
поверить любому авторитету, передавшему весть, полученную, якобы, из
Высшего Источника". (П.,2,С.354).
И еще: "Сейчас столько расплодилось всяких "посвященных",
"иерофантов", и великих "воплощенцев" и т.д. Но не так трудно отличить
самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать простота. И
тогда как истинно приближенный или доверенный будет, именно, прост в
своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о
достижениях своих, все самообольщенные ужасно любят принимать на себя
таинственность и говорить о пройденных ими где-то якобы высоких
посвящениях, принимать титулы и имена". (П.,1,С.277).
"Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких
достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их и
т.д. Знайте, что за редкими исключениями, все они или заблуждающиеся,
или обманутые персонификаторами из тонкого мира, или, что еще хуже,
просто нечестные люди". (П.,1,С.382-383).
"За последнее время появилось много всяких представителей,
посланцев, учителей, принадлежащих к Солнечной Иерархии (?!) и даже
якобы самих Белых Братьев! Все эти самозванцы сеют лишь смуту и
разложение среди невежественных и наивных искателей дешевых сенсаций.
Но каждый истинный посланец или учитель, каждое учение может
стоять на основе Истины и своих личных заслуг и достоинств".
(П.,2,С.418).
Живая Этика говорит: "История отмечает всех лжепророков и
самозванцев, но недостаточно отмечены все духовные самозванцы и
лжеисточники. Если в основании Государства принять духовное начало,
можно будет уследить все пагубные следствия лжеисточников. Самозванцы
живут Майей и уйдут в Майю". (М.О.,3,11).
Здесь упоминаются не только духовные самозванцы, но и
лжеисточники. О них Елена Ивановна пишет: "Не засоряйте своего
сознания отрывочными и бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным
источникам ранее усвоения основ! (П.,1,С.449-45О). Это же
предупреждение дается и в книге "Зов": "Не раскрывайте случайных
книг". (З.,22.II.1921).
С того времени, как были даны эти предупреждения, число книг,
уводящих от истинного знания, единственно нужного нам и данного к
сроку, безмерно увеличилось. Наряду с новыми материалами на оккультные
темы, переиздаются и оставшиеся от прежних времен. Все они вносят
смуту и недоумение в сознании людей, жаждущих духовной пищи, и мешают
сосредоточиться на основах, данных в книгах Живой Этики, в письмах
Елены Рерих, в книгах Клизовского, которые курировала в свое время
Елена Ивановна и рекомендовала широко распространять. Все эти книги в
нашей стране уже издаются и их возможно будет доставать. Часть их у
вас уже есть.
К чему ведут лжеучителя? Они соблазняют легкими способами высоких
духовных достижений без затрат огромных усилий в борьбе со своими
недостатками и отрицательными свойствами; искусственными приемами для
раскрытия центров без очищения сознания и сердца, что приводит к
психизму, открывающему вход низшим слоям тонкого мира и темным
сущностям, которые стремятся овладеть сознанием человека.
Об этих двух путях духа, идущих в противоположных направлениях,
Христос говорил: "Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие
находят их. Входите тесными вратами; ибо широки врата и пространен
путь, ведущие в погибель, и многие идут ими". (Матф.,7,13).
Елена Ивановна разъясняет: "На мировой книжный рынок выброшены
сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим
путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти
невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных
сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у
людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной
жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать
вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую
для их существования". (П.,2,С.22-23).
"Нужно утвердить разницу между медиумизмом, психизмом и истинным
духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких
хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и
тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! ...Люди,
стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно,
как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду,
что без действенного служения общему благу развитие это будет
однобоким и непрочным". (П.,2,С.28). "Механические способы, так широко
рекомендованные для развития психической энергии, не могут дать
высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь,
приводящий к губительным следствиям". (П.,1,С.29О).
"Людям гораздо легче... механически отсчитывать пранаяму, нежели
обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к
духовному достижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь
внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего
человека, преображение которого и есть единая цель всех истинных
Учений". (П.,1,С.253).
Также Елена Ивановна предупреждает, что занятия спиритизмом и
магией есть духовный разврат, "ибо спиритизм есть насилие, есть
открывание дверей, в большинстве случаев, сущностям из низших слоев
тонкого мира, и, конечно, так же как и магия не может входить в
эволюцию". (П.,1,С.274).
"В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на
воде. Когда один посылает сердце во спасение ближних, другой утопает в
явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма,
ибо они устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит на боль мира".
(П.,1,С.3О3).
"Единая концентрация, допускаемая ими (высокими йогами), есть
концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном
стремлении подняться до Него". (П.,1,С.254).
"Как работать над своей психикой? Ответ один - именно применяя
Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. ...Самый верный,
самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания".
"...Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо
тогда они будут проявлением внутреннего развития, тот есть, духовного.