ассоциации, идущие от различных символов, сходятся в одной и
той же точке, которая в эмоциональном отношении является одной
из важнейших для этого человека, если же они тянутся к мертвой
точке и останавливаются там, то это свидетельствует о том, что
объект эмоций диссоциирован. Этот процесс позволяет превратить
символы сновидения в материал сновидения и проливает свет на
работу скрытой стороны разума.
Установлено, что в обычных субъективных сновидениях
материал сновидения состоит из подавленных желаний,
воспоминаний о происходивших в прошлом случаях, возбуждение от
которых все еще сохраняется, а также из внутренних раздражений,
воздействующих на все пять чувств во время сна. Однако имеются
другие типы сновидений -- "прозрачные сновидения"; их
стимулируют впечатления, воздействующие во время сна на более
тонкие чувства. Видения медиума также обусловлены тем же
механизмом, действующим с достаточной силой, чтобы можно было
проникнуть в бодрствующее сознание. Если такие сновидения и
видения подвергнуть психоанализу, то обнаружится, что они
обычно содержат некий подсознательный элемент в дополнение к их
содержимому, полученному из надсознания. Задача психоаналитика
состоит в том, чтобы провести различие между этими обоими
элементами.
Можно убедиться в том, что элементы, полученные из
субъективной области подсознательного разума, если их взять за
отправную точку свободноассоциативной цепочки идей, приведут
снова прямо в подсознание, хорошо знакомое
психоаналитику-фрейдисту. Элементы же, полученные из
надсознания, будучи подвергнуты анализу посредством свободной
ассоциации, также приведут к тому месту, из которого они вышли,
то есть в надсознание, и таким образом убедительно раскроют
смысл видения. Кроме того, они проведут в сознание огромную
массу материала, который был ранее понят подсознательно, но не
смог преодолеть пропасть, отделяющую Высшее "я" от рассудка.
Можно убедиться и в том, что подобно тому, как символы
сновидения превращаются в материал сновидения в результате
анализа свободной ассоциации, символы видения можно превратить
в материал видения. Но в одном случае путь свободной ассоциации
приводит в подсознание, а в другом -- в надсознание. Однако
надсознательный материал, ставший таким образом доступным,
можно соответственно подвергнуть дальнейшей проверке. Если
слова, указывающие на основные символы в видении и понятия в
материале видения, использовать в тесте реакции на слово с
секундомером по методу Юнга, а реактивные слова подвергнуть
дополнительному анализу посредством свободной ассоциации, то
полученное в результате этого доказательство не только будет
безупречным, но, более того, раскроет богатства высшего разума.
Применение вышеуказанного метода даст исключительно
интересные результаты, ибо этот метод не только демонстрирует
подсознательный элемент, присутствующий в той или иной степени
во всем психическом, но и раскрывает связи с содержимым
надсознания и приведет их к рассудку. Использование свободной
ассоциации с этой целью является важнейшим аспектом
эзотерического труда, но ее методика слишком сложна, чтобы ее
можно было подробно обсуждать на этих страницах.
На всех, кто принимает публикацию результатов, полученных
в оккультных экспериментах, лежит серьезная ответственность.
Они должны без малейшего сомнения быть уверены в том, что
правильно зафиксировали и интерпретировали свои видения как в
общем, так и в деталях. И ни в коем случае нельзя требовать от
своих читателей, чтобы они верили вам, ибо это нелепо и может
навлечь дурную славу на Духовную науку, предназначенную для
исцеления народа. МЕДИТАЦИЯ И ПСИХИЗМ
Многие считают, что без развития способностей ясновидения
невозможно вести какие-либо исследования Невидимого. Однако это
не так. Достигнув определенного уровня в результате тренировок,
мы можем глубоко проникать в Невидимое с помощью медитации.
Оккультная медитация представляет собой сочетание двух методов
-- свободной ассоциации и направленного созерцания. Она
начинается со свободной ассоциации и использует в качестве
отправной точки идею, зародившуюся во внутренних планах под
влиянием Высшего Сознания (вот почему столь ценны для медитации
такие книги, как "Глас молчания"), а затем переходит или должна
переходить, к направленному созерцанию. Секрет успеха лежит в
удержании ума неподвижным на этих планах и субъекте. Эта
операция требует значительного опыта и мастерства.
Благодаря этому опыту мы приобрели массу оккультных
знаний, поскольку с его помощью в сознание проникают не только
опыт, но также и учения, полученные во внутренних планах.
Однако этот метод, как и другие научные поиски, требует
перепроверки, несоблюдение этой крайне необходимой меры
предосторожности явилось причиной многих недоразумений и
сомнений. Сведения, полученные путем медитации, являются ни чем
иным, как предположениями, пока они не подверглись проверке и
не подтверждены доказательствами, оккультной науке требуется
метод доказательства, с помощью которого можно было проверять
результаты, не искажая эксперимент.
Применение психоаналитических тестов к результатам
медитации не дает удовлетворительных результатов, поскольку
предположительно это является плодом деятельности подсознания,
хотя оккультист рассматривает подсознание более широко, чем
психолог. Анализ медитации просто показывает, что сознание
проникает в подсознание и начинает использовать материал,
накопленный Скрытым Я. Конечно, это не может ни подтвердить, ни
опровергнуть ценность и точность результатов. Если в
подсознании содержится истина, то результаты медитации также
будут истинными. То, что этот материал хранится за порогом
сознания в подсознательной памяти, ни в коей мере не умаляет
его значения, потому что он вполне мог проникнуть в эту память
как результат истинного духовного видения, не прошедшего через
сознание. Имея дело с плодами медитации или созерцания, мы
Скачать книгу [0.11 МБ]
Пирамида