оливковым, темно-красным и черным цветами, в Сфере Малкут, а затем рассмотрим
жизненную силу, нисходящую из Кетер на манер переменного тока, о котором нас учит
теория переменной полярности, то мы обнаружим, что сила будет попеременно течь от
Малкут к Кетер и обратно.
67. Это очень важный пункт, если его применить к микрокосму. Он учит, что нам
необходимо быть в одном кругообороте с душой Земли так же, как с Богом Небес.
Вдохновение, которое поднимается из подсознания, — не меньше того, что спускается из
сверхсознания.
68. Эту идею иллюстрируют греческие мифы, где мы находим такие
положительные земные силы, как Пан, который благодаря своей опирающейся на образ
козла символикой может быть отнесен только к Сфере Земли. Пан представляет
положительный магнетизм Земли, увлекаемый ввысь к Всеобщему Отцу. Церера же или
полногрудая Диана, которые обе являются земными Венерами и очень далеки от
девственности, представляют окончательное заземление небесной силы плотной материи.
Гера, которую называли Небесной Венерой или Небесной Афродитой, представляет
возвращение увлекаемой земной силы в небеса и является положительно-земной на
небесном уровне.
69. Эти вещи трудно разъяснить тем, кто не видит солнца в полночь. Они дают
много для размышления, но мало для обсуждения.
V
70. В Сфере Малкут проводятся все гадания и прорицания. В наше время метод
гадания заключается в том, чтобы найти группу предметов на физическом плане, которые
точно и всеобъемлюще соответствуют невидимым силам — таким же образом, как
движение часовых стрелок соответствует ходу времени.
71. Согласно универсальному опыту тех, кто изучает подобные вещи, астрология
наилучшим образом подходит для обнаружения общих тенденций и условий. Но для
получения ответа на один вопрос она недостаточно определенна, поскольку слишком
многие факторы влияют на результат и могут изменить его. Посвященный предсказатель
поэтому использует специфические системы, такие, как гадание на Таро, или геомантию,
когда он хочет получить ответ на конкретный вопрос.
72. Но мало пользы в том, чтобы пойти в магазин и купить колоду Таро, если нет
необходимого знания для того, чтобы создать астральные соответствия для каждой карты.
Это отнимает время, поскольку имеешь дело с семьюдесятью восемью картами. Но сделав
это однажды, оператор может брать в руки карты со значительной степенью уверенности в
том, что его подсознание непроизвольно выберет при сдаче те карты, которые относятся к
содержанию вопроса. Что именно влияет на тасовку и сдачу карт, мы точно не знаем, но
одно можно сказать определенно: когда установлен контакт с Великим Ангелом Таро,
предсказание безупречно.
73. Рассмотрев общие принципы Сферы Малкут, мы можем теперь с пользой
изучить ее частные символы.
74. Она называется Царством — другими словами, сферой, управляемой царем.
«Царь» — титул Микропрозопа, который состоит из шести центральных Сфирот,
исключая Три Высших. Мы можем рассматривать Малкут, или материальную Сферу, как
сферу манифестации этих шести центральных Сфирот, которые сами, в свою очередь,
эманируются Тремя Высшими. Все завершается в Малкут, равно как и все начинается в
Кетер.
75. Магический Образ Малкут — молодая женщина, увенчанная короной и
закутанная покрывалом, — Изида Природы: скрывающее ее облик покрывало указывает на
то, что духовные силы скрыты внешней формой. Эта же идея присутствует в символике
Бина, которая резюмирована в концепции «Зримого Одеяния Тайного» Малкут, как это
ясно установленно в тексте «Сефер Йецира», — это Бина на нижней дуге.
76. Сфиру Бина называют Темной Бесплодной Матерью, а Малкут — Невестой
Микропрозопа, или Светлой Плодовитой Матерью, что соответствует двойственному
аспекту египетской лунной богини, известной под именами Изиды и Хатор. Изида —
позитивный аспект богини, Хатор — ее негативный аспект, В греческой символике они
соответствуют Афродите и Гере. Афродита — это положительный аспект женской силы,
поскольку по закону переменной полярности то, что является негативным на внешнем
плане, позитивно на внутреннем, и наоборот. Афродита, Небесная Венера, дает
магнетические импульсы духовно негативным особям мужского пола; именно потому, что
ее функции далеки от понимания наших современников, в нынешней жизни так много
неправильного. Бина — высший аспект Изиды, — естественно, непроизводительна, потому
что положительный полюс — неизменный источник стимулов, но не самих результатов.
Таким образом, отраженный в Малкут аспект Светозарной Плодовитой Матери, божества
воспроизведения рода, символизирует итог действия Изиды на физическом плане.
77. Положение Малкут — у подножия Колонны Равновесия — указывает на линию
нисхождения силы из Кетер, преломленной в Даат, Невидимой Сфире, в планы форм через
Тиферет. Это Путь Сознания, тогда как обе боковых Колонны являются Путями Функции;
но эти две Боковых Колонны также сходятся в Малкут через Тридцать первый и Двадцать
девятый Пути. Следовательно, все завершается в Малкут.
78. Мы, воплощенные в физических телах, пребываем в Малкут, и когда мы
становимся на Путь Посвящения, наша дорога лежит по Тридцать второму Пути к Йесод.
Этот путь вверх прямо по Центральной Колонне называется Путем Стрелы —Стрелы из
Кешет, Лука Обетования; именно этим путем мистик поднимается на высшие планы.
Посвященный, однако, обогащает свой опыт познанием силы Боковых Колонн так же, как
и опытом постижения Центральной Колонны.
79. Этот аспект Центральной Колонны выражен в «Сефер Йецира», где отмечается,
что Малкут является причиной влияния на эманацию из Князя Лиц, Ангела Кетер.
80. Дополнительные титулы, соотносимые с Малкут, выводятся из ее атрибутов.
Она рассматривается как Врата и как Мать. Обе эти две идеи в сущности составляют одну,
так как матка Матери является Вратами Жизни. Она также и Врата Смерти, поскольку
рождение в плане форм является смертью высших вещей.
81. О Малкут также говорят как о Калла, Невесте Микропрозопа, и как о Малка,
Царицы Малека, Царя. Это ясно указывает на полярные функции планов форм и планов
силы; планы форм, являющиеся женским аспектом, полярны планам силы и
Пирамида