Сатурн, сделав мой разум рассудительным, глубоким и трудоспособным. Юпитер и его
вестник Меркурий были в Скорпионе, согласовывая меня и мое Слово в соответствии с
сущностью моей Природы. Из прочих, Марс экзальтирован в Овне, давая физическую
стойкость к испытаниям; Солнце соединено с Венерой в Весах, давая мудрость в
Искусстве и в Жизни, а также равновесие Храма. И наконец, Луна в знаке Рыб, ее
любимой обители, даровала восприимчивость и очарование. Кто же я? Я недолговечный
результат бесконечного множества причин, дитя Перемен. Меня не существует, о ты,
которого также нет, иначе я был бы ограничен, был бы Загниванием, существом из
Ненависти и Страха. Но есть вечно движущаяся, вечно изменяющаяся Звезда на Теле
Нашей Госпожи Нюит, Слово которой Ничто и Два.
165
DE OPERE SUO
о нашей работе
Я есть не я. Зачем же это Слово, спросишь ты. Знай, о, сын мой, что первое лицо —
всего лишь распространенный символ в человеческом языке, которым Маг может назвать
себя без привлечения метафизики. Но в Таинстве Иллюзии, Инструменте Вселенской
Воли (не буду говорить «Разврата», хотя оно приятно), проявлено множество Звезд, и
среди них Логос Зона Гора, которого ты называешь ТО МЕГА 0HPION и ТВОИМ отцом.
Все это проявляется из-за Силы Воли к Изменению во множестве циклов Жизни и
Смерти; и пока в этой Игре существует произнесенное Слово Зона, Закон Телемы, будет
эпоха Формулы Магии Земли. Следует ли осведомляться о дальнейшей судьбе той или
иной Звезды? Это ход Игры, и одного ее течения предостаточно. Потому избавься от
мысли о «Я» как отличного от всего остального, но достигай осознания Всего на Нашем
Истинном Пути, созерцай игру Иллюзии своими инструментами, разумом и чувствами,
предоставив им самостоятельно продолжать их собственный путь Изменений.
166
DE FRATRIBUS NIGRIS
о черном братстве
О, сын мой, узнай же о Черных Братьях, что кричат: Я есть Я. Это ложь и заблуждение,
ибо Закон не терпит исключений. Эти Братства тщеславно и ошибочно считают, что
находятся вне него, но на самом деле являются частными случаями Природы в ее
многообразии. Возрадуйся же в размышлении о них, ибо они нужны для совершенства,
как красивое украшение, как родинка на щеке женщины. Говорю ли я этим, что тебе по
твоей собственной природе следует создавать столь зловещие трудности, и что тебе не
следует бороться с ними, разрушая их Любовью, но идти путем Черных Братьев? Не буду
поспешно отрицать это, равно как и подтверждать; кроме того, могу ли говорить я
намеками о том, что предвижу? По своей собственной Природе я считаю, что в этом
вопросе показатель Мудрости — Молчание. Но без сомнений я скажу вот что: тебе не
следует смотреть на этот ужас со страхом или ненавистью, но принять его как и все
остальное, как проявление изменений, то есть Любви. В быстром потоке ты сможешь
увидеть ветку, стойко выдерживающую напор воды, и по аналогии понять Природу этой
Тайны на Пути Совершенства.
167
DE ARTE ALCHEMISTICA
об алхимическом искусстве
Хочешь ли ты далее узнать из моего Наставления о Тайне Алхимии, Египетского
Искусства — создании Золота? Безусловно, ты овладеешь этим Знанием, если ты изучишь
Нашу Священную Каббалу. Силы Гармонии и Красоты, поток в Тиферет, или Солнце,
находятся во всех Мирах Вселенной, то же происходит и в Металлах. Этот Поток состоит
из пяти частей. Во-первых, Верховная Жрица снисходит из Короны по Пути Луны,
вдохновляя, давая идеи и воображение; следи за тем, чтобы эта Дева была Чистой, иначе
это приведет к иллюзии и ошибке. Далее, из Отца снисходит Сила Императора по пути
Овна, это предприимчивость, энергия и решительность. Третьими из Матери спускаются
Любовники по пути Близнецов, это целостность разума и приспосабливаемость к внешней
среде. Эти три части относятся к Божественной Триаде и завершают теорию твоей
Работы. Для практики и выполнения у тебя есть Отшельник, действующий из сферы
Юпитера по пути Девы, это тайна, концентрация и благоразумие. И, наконец, из сферы
Марса следует Правосудие по пути Весов, это верное суждение, такт и искусство. О, сын
мой, в этой главе больше мудрости, чем в десяти тысячах алхимических книг! Поэтому
изучай этот метод и набирайся опыта; ибо это Золото не только среди Металлов, но и во
всех сферах, этот Ключ способен пропускать во все Дворцы Совершенства.
168
DE FEMINA: QUAE EST PROPRIA JOCO
о женщине и ее особенностях
О, сын мой, услышь Мудрость опыта. Когда я впервые передал тебя в руки Ахиты,
моей наложницы и твоей любимой Мачехи, твоя Красота была столь велика, что она
восхитилась тобой и громко воскликнула: «О да, мой Господин, вот каков плод твоей
Магии! Позволь же, позволь и мне предаться этому Священному Искусству!» Тогда я,
обремененный Духом, спросил у нее: «С какой целью?» Она смутилась и замешкалась, но
через какое-то время неловко дала ответ, и был он из тряпок и старья разума,
напоминавших огородное пугало. Сколь бы ни было сварливым и медлительным
существо твоего отца, но оно впало в глубокую печаль и скорбь. Она смотрела на меня с
удивлением и воскликнула: «Ты не рад, о мой Господин?» Я тяжко вздохнул, как при
смерти. Она сказала: «Коль так, то мне нет более нужды заниматься Магией». Тогда я
снова наблюдал Вселенскую Истину Нашего Господа Пана, я был поглощен (как Иона в
старой легенде) чревом Кита, зовущегося Смех. Сейчас я думаю, что мне хотелось бы
обитать там все то Время, что мне осталось пребывать в этом Теле.
169
DE FORMULA FEMINAE
о формуле женщины
Далее скажу, что истинная Сила и Свойство Женщины заключается в приведении в
порядок всех Вещей и расстановке их на свои места в их подходящей Сфере, но не в
творчестве или возвышении. Поэтому во всех практических вопросах ее разум и сила
способны вызывать эффект, соответствующий ее настроению. Ее символ — Вода, которая
стремится к Равновесию, и в Ярости может поглотить Горы (и даже сделать их
равнинами), а в Любви сделать Землю плодородной. Огонь Мужчины с великим шумом
воздвигает эти Горы. Его Сила может приносить вред и несчастья, в зависимости от того,
приспособится ли его Воля к окружающей среде или нет; но Женщина вызывает волнение
своими действиями, искусными или зловещими, в зависимости оттого, в порядке или
беспорядке ее настроение. Любому мужчине глупо вмешиваться в ее дела, ибо он не
понимает их; если же женщина пытается делать дела мужчины — это не меньшее
слабоумие. Поэтому в Магии женщина превосходит любого мужчину во всех
необходимых способностях, но в самой Работе она ничего из себя не представляет, ибо не
умеет пользоваться этими возможностями, равно как человек без рук не может работать
плотником. Она инстинктивно понимает все это, ибо ее Природа — Понимание, даже без
Знания; и если ты сомневаешься в Мудрости своего отца — спроси Женщину (но будь
осторожен) и на своем опыте подтверди мои слова. Она впадет в крайнюю ярость,
посмотрит на тебя с отвращением, пронзительным голосом твердя о своих бесчисленных
достоинствах, и притом совершенно ничего не сможет сказать по делу.
170