Я вошел в Рэсэтев. Я сделал себя невидимым.
Я нашел для меня самого границу.
Я приблизился к Наруутафу.
Я одевал обнаженных.
Я плыл вверх по реке в Абидос.
Я совершил церемонии богов Хау и Сиа.
Я вошел в дом Астес.
Я возносил молитвы к богам Хати и львиноголовой Сахме (Сахми) в храме
Нейт, или Древним богам.
Я вошел в Рэсэтев.
Я сделал себя невидимым.
Я нашел границу.
Я приблизился к Наруутафу.
Я одевал обнаженных.
Я плыл вверх по реке в Абидос.
Я совершил церемонии богов Хау и Сиа.
Я обрел.
Я поднялся подобно увенчанному царю.
Я заполняю место на престоле в месте моего отца, Бога, который был в
начале.
Я восхвалял Месхент земли Та-Тасра (Земля Святая в Абидосе). Мои уста
наполнены прав дои-Маат.
Я разгромил змей Ахехау.
Я вошел в Великий Дом с моим телом в цветущем состоянии.
Я заставил себя самого путешествовать в ладье Хай. Мазь из мирры... в
волосах людей (Рехит).
Я вошел в дом Астес.
Я приблизился с почитанием двух богов Хате и Сах-мы, которые суть в
храме Древнего бога в Гелиополе.
И бог Осирис рек: "Ты пришел, ты будешь возлюбленным в Бусирисе, о,
Осирис Ауфанх, чье слово - истина, сын госпожи Шерт-эн-Мну, чье слово -
истина".
* Тексты глав 11-14 взяты из папируса Ну и начинаются словами: "Ну,
распорядитель хранителя печати, говорит, когда он приходит к
одиннадцатому пилону Осириса..."
** Тексты глав с 15 по 21 начинаются словами: "Осирис Ха-ру-ма-хабит,
чье слово - истина, должен сказать, когда он подойдет к этому пилону:
Осирис Хру-м-хбит, чье слово - истина, должен сказать, когда он подойдет
к этому пилону..."
*** Приложение к 21 пилону из Туринского папируса (изд. Лепсиус, Бл.
) начинается словами: "Осирис Ауфанх, чье слово - истина, говорит..."
Жрецы
Анмутеф
и Самереф
Речь жреца Анмутефа
Я пришел к вам, о вы, великие владетельные князья-Та-тауи, которые
обитают на небесах и на земле и в Харт-Нитре, и я привел к вам умершего
(Осириса Ани). Он не совершал никаких деяний, которые - мерзость перед
всеми богами. Даруйте же вы благо, чтобы он мог жить с вами всякий день.
Умерший (Осирис, писарь Ани) совершает поклонение Осирису, властелину
Рэсэтева,
и Великому сонму богов, которые обитают в Харт-Нит-ре. Он говорит:
"Почет тебе, Хантаменте, Онуфрий, который обитаешь в Абидосе.
Я пришел к тебе. Мое сердце (Эб) содержит истину (Маат).
Нет греха (порока) в моем теле.
Я не говорил лжи умышленно, я не поступал двулично.
Даруйте мне пироги, позвольте мне появиться в присутствии, у алтаря
владык Истины, позвольте мне входить и выходить по желанию из
Харт-Нитра, пусть моя сердце-душа не будет исторгнута из меня; и даруйте
мне лицезрение Диска и созерцание Луны навечно вековечно".
Речь жреца Самерефа
Я пришел к вам, о вы, Татауи-вожди, которые обитают в Рэсэтеве, и я
привел к вам умершего (Осириса Ани), даруйте же вы ему пироги и воду,
воздух и поместье в Сахт-хатпе, как (всем) последователям Гора.
Умерший (Осирис, писарь Ани), чье слово - истина, совершает
поклонение Осирису, владыке постоянства, и Та-тауи-вождям, владыкам
Рэсэтева, он говорит:
"Слава тебе, о, царь Харт-Нитра, ты, Правитель Акерта! Я пришел к
тебе. Я знаю твои замыслы, я снабжен образами, которые ты принимаешь в
Инобытии. Дай же ты мне место в Харт-Нитре, поблизости от владык Истины.
Пусть же мое поместье будет постоянным в Сахт-Хатпе, пусть я получаю
пироги в твоем присутствии".
ЗАКЛИНАНИЯ
Судьи
в Гелиополе.
Заклинания
слова
умершего
i
Славься, бог Тот, который сделал истинным слово Осириса против его
врагов.
Сделай же ты и слово умершего (писаря Небсени) истинным против его
врагов, равно как ты делал слово Осириса истинным против его врагов, в
присутствии вождей-татау, которые суть вместе с Ра и Осирисом в
Гелиополе, в ночь "вещей ночи" и в ночь битвы, и связыва ния по рукам и
ногам извергов Себау, и в день сокрушения недругов Ниб-ар-тара.
Ныне великие вожди-татау в Гелиополе суть Атум, Шу, Тефнут, Осирис и
Тот.
Ныне "связывание по рукам и ногам извергов Себау" означает сокрушение
извергов Самайу бога Сета, когда он творил дознание во второй раз.
II
Привет, бог Тот, который сделал слово Осириса истинным против его
врагов, сделай же и слово умершего (Осириса Ани) истинным против его
недругов, вместе с великими вождями-татау в Бусирисе, в ночь воздвижения
столпа-Джэт в Бусирисе.
Ныне великие вожди-татау, которые в Бусирисе, суть Осирис, Исида,
Нефтида и Гор, мститель за своего отца.
Теперь "воздвижение столпа-Джэт в Бусирисе" означает ритуальный акт
подъема плеча Гора, правителя Сахмы.
Они находятся вокруг Осириса в полосе и обмотках (перевязях).