природы, без всяких
угрызений совести.
Саша хотел преодолеть неуверенность силовым путем. Он
начал заниматься по
системе Иванова. Занимался серьезно, добился того, что в
зимние морозы ходил
без шапки и рукавиц и носил легкую одежду - курточку из
болоньи, футболку,
джинсы и сандали на босу ногу. В этот раз самовнушение
оказалось помощнее,
чем с мясом, и ноги не мерзли.
Внешний вид у Саши довольно необычный, даже забавный:
маленького роста,
коренастый, с большой головой, реденьким пушком на лысине и
седой бородой
лопатой. Портрет завершают неестественно огромные
глаза, увеличенные
массивными линзами очков, и добродушное выражение лица.
Толстые, узловатые,
скрюченные пальцы производят впечатление крабовых
клешней. Один из
симоронцев окрестил его домовенком, а другой
инопланетянином.
Когда этот домовенок в легкой одежде и босоножках
заходил зимой в
электричку или метро, его одолевал вопрос: что думают о нем
окружающие? Ему
везде мерещились косые взгляды, перешептывания за спиной.
Саша испытывал
сильнейший дискомфорт. Казалось бы, добился таких
впечатляющих результатов -
по сугробам босиком, однако ощущения неуверенности,
никчемности не исчезли,
они были загнаны в дальний угол и напоминали о себе.
Во многих эзотерических школах проповедуется
аскетическое отношение к
материальным благам. От занимающегося духовными
практиками требуется
презрение к соблазнам "падшего" мира. Идеал искателя
просветления должен
быть нищим, оборванным и голодным. Авторам знакомо это
"преданье старины
глубокой". Попался на удочку и Саша. Ориентация на мнение
окружающих, в том
числе, "великих" мастеров, учителей, не позволяла ему
приобрести желаемые
вещи, например, магнитофон и телевизор. Он не мог этого
сделать не потому,
что не хотел, а потому, что было - "низзя!" Мало того, в
одной из школ Саше
авторитетно заявили, что его болезни, лишения, бытовые
неурядицы являются
свидетельством высокой продвинутости, неких
супермутаций и скорого
вознесения!
Саше надо было разобраться с внутренними конфликтами.
Обратившись к его
личностной истории, мы стали искать корень вихря. Шурик
быстро вспомнил один
за другим три эпизода, в которых испытал наиболее
сильные чувства
отчужденности и неуверенности.
Ему было девять-десять лет. В семье недавно родилась
двойня - братишка и
сестренка. Они немного подросли, и Шурика заставили сидеть с
ними. Ребята во
дворе гуляли, играли в мячик, катались на велосипеде, а он
сидел дома и
качал двойняшек. Ему было очень горько и обидно.
Другой эпизод, Саше - семь лет. Он жил в лесной школе
санаторного типа.
Детей немного, замкнутый коллектив. Ребята обижали
его, смеялись над
физическими недостатками. Чувствуя, что никому не нужен, он
убежал в лес.
Вот он, сценарий красивого умирания с уходом в чащобу!
И, наконец, корневой эпизод, когда Саше было три-четыре
года. Вспомнился
коммунальный барак, тусклая лампочка в коридоре, кухня одна
на десятерых,
обшарпанная мебель, деревянные табуретки. Как в песне
Высоцкого: "На
тридцать восемь комнаток всего одна уборная". Шурик что-то
натворил - разбил
или стукнул. Мать грубо оттолкнула его: "Уходи, ты мне не
нужен, ты плохой
мальчик!" Тоже "переименование", только наоборот. Шурик - в
истерику, он не
нужен родной матери! Бросился к ней, но та опять отпихнула
рукой: "Я не твоя
мама!" На Сашу накатило чувство непреодолимой опасности,
свет стал не мил.
Он облокотился на табурет одной высоты с ним и зарыдал.
Перед глазами -
шляпки гвоздей, вбитых в неокрашенную поверхность табуретки.
Шурик поблагодарил мать, теперь за предупреждение, что он
может до конца
жизни горевать от одиночества и лить крокодиловы слезы.
Чтобы вернуть
матери, а значит и себе, недостающее эмоциональное
Тэги:
Целительство
Пирамида
