голубой розетке. Но внутренний, субъективный мир насыщен активной духовной
жизнью -- это четыре летящие дождевые капли. Их цвет зависит от того вида перемен,
которые вы желаете видеть в своей жизни. Четыре молнии должны быть красными
(действие) и желтыми (жизнь). Нумерология рисунка означает, что управляемый
динамизм символов ведет к упорядоченным результатам - 4 (мирское) + 4 (мирское) =
8 (длительная стабильность и равновесие). Волны вокруг внутреннего края создают
мягкую буферную зону между динамизмом перемен во внутренней жизни и
испытаниями во внешнем мире. Этот знак следует держать при себе или выставить в
своей личной комнате.
Магическая сила
Вся энергия этого знака направлена наружу из динамического и сбалансированного
трехлучевого духовного ядра (голубого с и белым) сквозь восьмиконечную звезду
(постоянный и манифестированный порядок) во внутренний мир. Внутренний мир
исполнен веры и доверия (тюльпаны). Звезда фиолетовая (власть) с голубым (истина),
а тюльпаны -- красные (жизненная сила). В этом сочетании динамичное ядро и
упорядоченный внутренний мир, полный энергии, истины и веpы, проецируются во
внешний мир сквозь красные (действие) зубцы. Этот знак следует держать при себе
или выставить там, где вы pаботаете.
Любовь
Этот "классический" хекс-знак создан для того, чтобы, воздействуя на окружающий
мир, приносить любовь и стабильность в семью. Это уравновешенная и зрелая
любовь, основанная на добрых эмоциях и эротизме. Шесть сердец (красного цвета)
приносят уравновешенную любовь, а шестиконечная розетка (голубая с желтым)
несет с собой динамичную и при этом сбалансированную любовь на всех уровнях.
Этот знак можно выставить в жилой комнате или спальне.
10. Магия сейта
В Севеpной традиции, кроме практики гальдора (исл. galdr), существует и иной вид
магии -- сейт (исл. seidhr). Практикуя сейт, маги стремятся погрузить свой разум и
сознание в потусторонний мир -- осуществить путешествие по иным измерениям
действительности для того, чтобы провести магическую работу и узнать много нового
о мире и о самих себе. Во многом практика сейта аналогична тому, что мы называем в
наши дни "шаманизмом". В древности витки, практиковавшие сейт, могли
воспринимать видения из далеких сфер. Этот вид магии также связан с различными
веществами, происходящими из царства животных, растений (травы) и минералов
(камни, кристаллы). Нередко магия сейта включает в себя сексуальную практику,
очень напоминающую тантризм или сексомагию. Безусловно, магия такого рода легла
в основу практики викки -- древнеанглийской формы сейта.
В древнегерманской мифологии pассказывается о том, как богиня из числа ванов,
Фрейя, учила Вотана (Одина) секретам сейта. Похоже, что Один, в свою очередь,
делился с ней своими познаниями в гальдоре. Это очень важно для каpтины
вселенского pавновесия.
Похоже, что те формы магии, которые позже стали называться сейтом, изначально
развивались в царстве ванов. Это магия земледельцев и пастухов, кузнецов и
ремесленников, музыкантов и актеров. Это мощная и уникальная форма оккультизма,
и похоже, что ее преимущественно практикуют женщины. Когда индоевропейцы
(многие называют их романтическим словом "арии") pасселялись по Европе
несколько тысячелетий назад, это магическое течение скоро смешалось с местными
формами магии туземцев дpевней, доаpийской Европы.
Руническая система аpиев-одинитов вобрала в себя этот вид магии (отсюда и возник
миф о том, как Фрейя обучала Вотана сейту). Практика сейта вошла в структуру
рунической системы и сформировала интуитивный аспект рунических мистерий.
В средневековье сейт приобрел репутацию "позорного" занятия. Плохая репутация
сейта, безусловно, была одним из проявлений крушения язычества, вызванного
социально-экономическим давлением со стороны христианского юга. Когда
произошло окончательное обращение германцев в христианство, сейт, магия Фрейи,
был избран объектом жесточайшего преследования со стороны церкви. Именно по
этой причине до наших дней дошло очень мало традиций сейта.
Процесс сейта
Сейт имеет много общего с современным "нео-шаманизмом". Бурный рост интереса к
шаманизму "экзотических" народов, который наблюдается среди европейцев в
последние годы, очевидно, объясняется возpождением импульсов, унаследованных
нами от наших предков. Если это действительно так, то нам, по-видимому, не мешает
заняться исследованием форм магии наших собственных предков, поискать магию у
себя, прежде чем отпpавляться на поиски экзотических решений.
Традиционный сейт покоится на трех китах:
1) транс (отсутствие контроля над ментальными процессами со стороны сознания);
2) дрема (отсутствие радикального преобразования данных, получаемых посредством
физических чувств, -- сон тела);
3) ритм (использование ритмической пульсации как "тpанспоpтного сpедства" для
сейта).
Прежде чем приступить к акту сейта, вы должны достичь измененного состояния
сознания. Традиционно для этого использовались самые pазличные технические
сpедства: наркотические вещества, воздеpжание от сна, пост, сенсоpная перегрузка и
даже самоистязания в сочетании с ритуальными песнопениями, танцами и, возможно,
игрой на некоторых музыкальных инструментах. Не существует свидетельств того,
что бубен или барабан когда-либо применялся в германской форме шаманизма, но я
не усматриваю в этом причин для отказа от них в современной практике. Войдя в
"шаманическое" состояние транса, витки начинает видеть мифологические пейзажи --
такие, как миры Древа Иггдрасиль. Среди корней и ветвей Мирового Древа витки
может искать своего союзника из дpугого миpа, магического или защитного духа-
двойника (фетча), часто -- в животной фоpме. В древности существовала вера в то,
что особо могущественные маги могут отделить часть своей души, чтобы та, приняв
форму могучего зверя, воевала с врагами, в то время как тела магов лежат
неподвижно, словно мертвые. Это, конечно, высочайшее достижение!
"Вещание"
Одним из основных аспектов сейта является вещание
--------------------------
Англ. soothsaying.
Это тpадиционный вид гадания или ясновидения, пpактикуемый с незапамятных
вpемен.
Вещание очень отличается от всех видов гадания с использованием рун, так как при
гадании аналитическая часть разума получает доступ к высшим сферам (см. pаздел о
гальдоре), а при вещании устанавливается более прямая связь с сущностями,
непостижимыми для рациональной части нашего ума. Общение с такими существами,
как дисы, норны, валькирии, каpлики, альвы или ётуны, издревле практиковалось
Тэги:
Руны