Исповедую Тебе, святейший Отец, все прегрешения мои, так как я согрешил в
гордости на столько сердца, на сколько глаза, в пустой славе, в изяществе ума моего,
зависти, в ненависти, в жадности так к почестям, как и к деньгам, в алчности, в
винных излишествах, в пьянстве, в интригах и словах, в волокитстве, в объятиях,
поцелуе, в нечистом прикосновении к бедрам, в моих детородных способностях и во
всяком роде любодеяния и прелюбодеяния, в поруганиях святыни и нарушениях
клятвы, в воровствах и грабительствах, в душегубстве; я согрешил против веры,
надежды и любви, недобрых помыслах, в ласкательствах, невежестве, в небрежении, в
подозрении в том, что не по праву принимал подарки, презирал бедного, вел коварный
разговор, не раздавал нищим милостыни, вел нетрезвую и неблагочестную жизнь,
совершал зло и склонял к нему, приносил скорее вред, чем пользу, не подавал
помощи, неохотно выслушивал жалобы нищих на сильных, причинял зло друзьям и
ближним моим, требовал от благодетелей моих, не сохранял веры к ним, не отправлял
должных угождений старшим моим, вел неопрятную жизнь, подобно животным, очень
редко посещал храм Божий, произносил в нем пустые и нечистые разговоры,
прикасался нечистыми руками к священным вещам. Равным образом согрешил я в
коварных помышлениях, в извращенных мечтах, в нарушениях клятв, в безрассудных
суждениях, в злобном входе нечестивых, в вожделении плоти, в постыдных
увеселениях, в преизбыточных словах и бесчестиях, в уклончивых поручениях, в
злословиях, в распространении споров и раздоров, в зловредности и неприязни, в
богохулениях и напастях, в преступлении заповедей Божиих, в небрежении
надзирателя блага, согрешил во всех моих чувствах: в зрении, слухе, вкусе, обонянии,
осязании и, наконец, в каждом образе, сердцем и волею, и, следовательно, работой в
них, и во всех других пороках, каким бы человеческая натура по слабости или
лукавству ни подвергалась против Бога, Творца его, или помышлением, или словом,
или делом, или убеждением, или увеселением, или вожделением.Винюсь, я признаюсь
во всем, что согрешил, и признаю себя виновным в глазах Бога и грешников.
Произнеся эту исповедь три раза с чистым и сокрушенным сердцем, распростершись
на полу в чистом месте, в полном уединении, маг должен окропить свое лицо водой с
иссопом (Синий зверобой), говоря: “Asperges me, Domine, hysopo et mundabor, lavabis
me et super nivem dealbabor”.Затем он умоется заклятой водой, наденет платье, которое
он снимал, окурит все вокруг себя и отправится с товарищами и всеми необходимыми
вещами в определенное место. Очертив круг и войдя в него, он начнет вызывать
духов; предварительно, в знак покаяния сам маг и его помощники должны поцеловать
землю и точно выполнить все, мною сказанное
Об омовении
В продолжение всего времени приготовления необходимо брать всякое утро ванну,
вода которой должна быть заблаговременно освящена. При купанье надо произносить
псалмы:
1) погружаясь в воду—псалом 26, 13, 38, 68 и 1052) окропляясь водой —
псалмы 50 и 233) выходя из ванны — говорить псалмы: 142, 4, 137, 125 и 138.
Каждая ванна должна содержать в себе горсть освященной соли, причем, бросая ее в
воду, говорят:
Ismael - Imamon - Amason - Inierolimeum - Danayon - Zaton - Satimon - Vagran -
Coriston - Zagueron - Momeston - Saniteon - Mamon - Zarinazon - Felicion -
Sermion- Metron.
Достаточно сведущий маг может заменить все молитвы одной магической, а формулы
— перечислением божественных имен.
Операция
Находясь в круге перед магическим жертвенником, маг, прежде всего, произнесет
самую жаркую, какую в состоянии, молитву “Началу всего творения”, затем
“заклинание Четырех”, потом заклинание “Семи” и наконец “великий вызов
Соломона” — это порядок производства самого главного обряда; из множества других
выберем следующие, согласно Петру д'Абан,—которые послужат для мага образцом в
его практике.
Производство операции
Если возможно, надо выждать время, когда Луна прибывает, лишь бы она не была
пылающая. Маг должен быть безупречен в течение девяти дней; до начала операции
он должен исповедоваться и причаститься; надо иметь необходимые благовония
назначенного дня, освященную священником воду; новый глиняный горшок с
пылающими углями, одежду и пантакль; как мы уже говорили — все это должно быть
освящено.Один из помощников должен нести горшок с углями и благовония, второй
— понесет книгу, третий — одежду и пантакль, а сам маг возьмет жезл, над которым
была отслужена обедня Святого Духа и на котором написано с одной стороны Аглаи+,
а с другой + ОН +.Идя по дороге к месту, где будет производиться операция, надо
произносить молитвы совместно с помощниками. Прибыв на назначенное для
производства операции место, маг должен начертить круг, согласно предыдущих
указаний, и окропить его святой водой, произнося:
Asperges me, Domine, hysopo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor.
Маг, приготовленный к церемонии трехдневным постом и воздержанием от всякого
осквернения, облаченный в белую одежду, с пантаклем, благовониями и другими
необходимыми вещами, войдет в круг и вызовет с четырех стран света ангелов,
председательствующих на семи планетах и управляющих семью днями недели,
металлами и семью цветами. Став на колена, он вызывает ангелов, называя каждого по
имени: “О, вы, великие ангелы, придите ко мне на помощь, поддержите мои желания и
способствуйте их исполнению.
Перевод. O Angeli supra dicti, estote adjutores meae petitioni, et in adjutorium mihi
in meis rebus et petitionibus.
После чего он вызывает с четырех стран света ангелов, господствующих в воздухе в
данный день операции. Обратившись к ним с особенной мольбою и написав их имена
в кругу, он скажет: “Заклинаю вас всех и призываю вас престолом Адона-и: Аджиос,
Отеос, Ишикос, Атанатос, Параклетус, Альфа и Омега, и тремя святыми именами —
Агла, Он, Тетраграмматон, явиться немедленно для исполнения моей воли”.
Перевод.O vos omnes adjuvo atque contestor per sedem Adonay, per Agios, Otheos,
Ischyros, Athanatos, Paracletus, Alpha et Omega, et per haectria nomina secreta,
Agla On, Tetragrammatos, quod hodie teneatie dimplere paod aupio.
Окончив эту молитву, он прочтет заклинания, предназначенные на этот день операции
(они помещены ниже). Если ангелы непокорны и упорны, и не подчинятся
заклинанию этого дня, надо прибегнуть к следующим заклинаниям и вызываниям
духов воздуха.
Заклинания духов воздуха
Мы, сотворенные по образу и подобию Божию, наделенные властью, созданные Его
волею, всемогущим, грозным и чудесным именем Бога Ель, мы заклинаем вас (здесь
следует произнести имена заклинаемых духов, какого бы они ни были разряда) и
приказываем вам именем Того, Кто сказал — и совершилось, всеми именами Бога:
Адонаи, Ель, Элохим, Элохе, Саваоф, Элион, Эссерхие, Иах, Тетраграмматон и Садаи
— Всевышнего Господа Бога —мы заклинаем вас и неотступно приказываем
немедленно предстать пред нами воочию, перед этим кругом в прекрасном
человеческом образе, не внушая боязни, без всякого уродства и безобразия. Приходите
все (следует перечисление), потому что мы вам приказываем именем:
Пирамида