зловещие обертона, использует секс и удивление. Взвесив свои достоинства, ведьма
должна решить, какой способ или комбинацию их она может должным образом
использовать.
Чтобы стать преуспевающим колдуном, мужчина должен также выбрать себе наиболее
подходящую ему категорию. Привлекательный и сексуально притязательный мужчина,
должен, естественно, войти в первую категорию - секса. Вторая, сострадательная,
подойдет более пожилому мужчине, имеющему внешность эльфа или лесного
волшебника. Чудесному дедуле (а зачастую и грязному старикану!) подойдет
сострадательная категория. Третьим типом может стать мужчина зловещей или
дьявольской внешности. Каждый из них должен применять свою способность
притягивать внимание способами, описанными выше для женщин.
Визуальная образность, используемая для вызывания эмоциональной реакции, является,
без сомнения, самой важной частью малой магии. Те, кто достаточно глуп, чтобы считать,
что "внешность ничего не значит", конечно же, заблуждаются. Хорошая внешность вовсе
необязательна, но "внешность", несомненно, нужна!
Запах - другой важный манипулятивный фактор в малой магии. Вспомните - животные
не доверяют тем, у кого нет запаха! И, даже, хотя мы можем, как люди, сознательно
отрицать множество суждений, основанных на этом факте, мы также мотивированы
нашим обонянием, как и четвероногие.
Если вы мужчина и желаете очаровать женщину, позвольте естественным выделениям
своего тела наполнить собой близлежащую атмосферу и работать в живом контрасте с
одеяниями социальной учтивости. Если же вы, в качестве женщины, хотите околдовать
мужчину, не бойтесь "вызвать у него отвращение" только потому, что масла и ароматы
вашего тела не соскребены, или потому, что место меж ваших бедер не сухо и не
стерильно. Эти естественные запахи - сексуальные стимулы, которые природа
предусмотрела в своей магической мудрости.
Сентиментальными стимулами являются те запахи, которые вызыают приятные
воспоминания и ностальгию. Околдовывание мужчины через его желудок достигается
поначалу запахом готовящегося блюда! "Сентиментальный" тип колдуна найдет этот
фактор одним из самых подходящих среди заговоров. Не будем, ради смеха,
останавливаться на выдумках мужа, решившего околдовать молодую жену, покинувшую
дом детских радостей, случившийся быть в рыбацкой деревушке. Будучи
последовательным в использовании малой магии, он аккуратно засовывал скумбрию в
карман брюк и пожинал плоды, которые приносит большая любовь.
ТРИ ТИПА САТАНИНСКОГО РИТУАЛА
Практика сатанинской магии включает в себя три типа церемоний. Каждый из них
соответствует одной из человеческих эмоций. Первый из них мы назовем сексуальным
ритуалом.
Сексуальный ритуал более широко известен как любовный приворот или чары. Цель
исполнения такого ритуала - пробуждение желания у желаемого вами человека, или же
пробуждение сексуального партнера к исполнению ваших желаний. Если у вас нет на
примете особого человека или типа личности, способной вызвать достаточно сильное
направленное сексуальное чувство, завершающееся оргазмом, то ваше деяние не
увенчается успехом. Все дело в том, что если даже случайно ритуал завершится успешно,
то какой в нем будет смысл, если вы не можете использовать наконец предоставленную
вам возможность по причине отсутствия возбуждения или желания? Привораживание,
служащее вашим скрытым побуждениям, легко спутать с очаровыванием для
удовлетворения своих сексуальных желаний.
Привораживание с целью самовозвеличивания, сопровождаемое церемониальной
магией, относится либо к категории благотворного, либо к категории разрушительного
ритуала, а может обернуться и тем и другим сразу. Если вы чего-либо желаете или в чем-
то нуж-даетесь настолько сильно, что отсутствие этого вызывает печаль либо сильные
муки; и вы можете добиться этого, используя чары и приворот, не нанося никому вреда,
то благотворный ритуал, включенный составной частью, увеличит вашу силу. Если же
вы желаете приворожить или полонить в своих личных целях заслуживающую того
жертву, то вам надо использовать разрушительный ритуал. Этих формулировок следует
придерживаться, ибо применение неверно выбранного типа ритуала для достижения
желаемого результата может привести к неприятным осложнениям.
Хорошим примером может послужить случай с девушкой, которой досаждает
назойливый ухажер. Если с ее стороны немногое сделано для его одобрения, то она
должна признать его духовным вампиром, коим он на самом деле и является, и позволить
ему играть свою мазохистскую роль. Однако, если она легкомысленно очаровала,
всячески его одобряя, а, затем, к великой своей досаде, обнаруживает, что стала объектом
его неослабного сексуального вожделения, то ей некого винить кроме себя самой.
Упражнения подобного рода, направленные на саморекламу, порождены внушенным
людям самоотрицанием, которое и пробуждает нужду в таких несерьезных "покорениях".
Сатанистка обладает достаточно сильными личностными качествами для того, чтобы
использовать привораживание для собственного сексуального удовлетворения или для
достижения власти, либо успеха особого характера.
Второй тип ритуала носит благотворный характер.Благотворный или сострадательный
ритуал выполняется для оказания помощи другим или самому себе. Здоровье, семейное
счастье, преуспевание в бизнесе и достижения на научной стезе - всего лишь некоторые
положения, охватываемые благотворным ритуалом. Можно сказать, что эта форма
церемонии попадает в разряд ИСТИННОЙ благотворительности, если иметь в виду то,
что "благотворительность начинается с собственного дома".
Третья побуждающая сила - разрушение. Эта церемония применяется в гневе,
раздражении, презрении, пренебрежении или откровенной злобе. Известна она как
заклятие, проклятие или разрушительная сила.
Одно из величайших заблуждений, создавшихся вокруг практики ритуальной магии -
мнение, что будто бы нужно уверовать в силы магии, прежде, чем они смогут нанести
вам вред или даже уничтожить вас. Нет ничего более далекого от истины, ибо самые
восприимчивые к проклятиям жертвы всегда были величайшими скептиками. А
настоящая причина пугает своей простотой. Нецивилизованный дикарь первейшим
делом прибежит к ближайшему колдуну или шаману, как только почувствует, что враг
наслал на него проклятие. Он осознает угрозу и присутствие зла, и его вера в силу
проклятия настолько велика, что он принимает все меры предосторожности. Так,
посредством применения благотворной магии он окажет противодействие любому злу,
что может с ним приключиться. И этот человек действует осмотрительно и не идет ни на
какой риск.
С другой стороны, "просвещенный" человек, не придающий значения подобным
"суевериям", отправляет свой инстинктивный страх перед проклятием в область
собственного подсознания, тем самым взращивая из него феноменальную
разрушительную силу, которая бу-дет умножаться с каждой последующей неудачей.
Конечно, скептик будет однозначно всякий раз отрицать любую связь между своим
новым несчастьем и проклятием, ОСОБЕННО тем, что наслано на него. Это настойчивое
сознательное отрицание потенциала проклятия и есть та самая составная часть, что
порождает успех его, создавая случайные ситуации, соответствующие потенциалу
проклятия. В большинстве случаев жертва будет отрицать какое-либо влияние
магических сил на свою судьбу вплоть до своего последнего издыхания - хотя чародей
вполне доволен до тех пор, пока все происходит так как он хотел. Не следует забывать,
Пирамида
