Да, для некоторых это может быть естественным. Я не говорю, чтобы вы насильно
оставались в миру, потому что тогда вы ударитесь в Другую крайность и совершите
туже глупость. Для немногих, может быть, абсолютно естественно жить в монастыре;
тогда им следует жить в монастыре. Для немногих может быть абсолютно
естественно бродить по горам, им следует находиться в горах. Свобода и
естественность являются критерием. Если вы естественны в миру, прекрасно - мир
тоже божественен. Если вы чувствуете себя свободно и естественно в Гималаях,
прекрасно - и в этом нет ничего плохого. Помните только одно: будьте раскованным и
естественным. Не напрягайтесь и не создавайте напряженности внутри своего
существа. Расслабьтесь...
...вскоре вы достигнете Махамудры...
Оставаясь раскованным и естественным, вы вскоре достигнете вершины оргазма с
существованием.
...и достигнете Недостижимого.
И вы достигните того, чего нельзя достигнуть. Почему говорят, что его нельзя
достигнуть? Потому, что это нельзя делать целью, оно не может быть достигнуто
ориентированным на цель умом. Оно не может быть достигнуто добивающимся умом.
Многие люди здесь имеют ту же тенденцию добивающегося ума. Они напряжены,
потому что они поставили целью то, что нельзя делать целью. Его нельзя достигнуть -
это случается с вами, оно само приходит к вам. Вам нужно только быть пассивным,
раскованным и естественным, нужно ждать момента, потому что всему свое время.
Зачем спешить? Если вы спешите, тогда вы станете напряженным, вы будете
постоянно чего-то ожидать.
Вот почему Тилопа говорит: «... и достигните недостижимого». Это не цель, если вы
хотите достичь его, то нельзя делать целью. Нельзя поразить его, как стрелой. Ум,
который как стрела стремиться к цели,- напряженный ум.
Оно приходит внезапно, когда вы готовы, - не слышно даже шагов. Оно приходит
внезапно. Вы даже не осознаете, что оно приходит. Оно расцвело. Внезапно вы видите
цветы - вас наполняет аромат.
8. ОТСЕКИТЕ КОРЕНЬ
Продолжение песни:
Отрубите дереву корень, и листья увянут.
Отсеките корень вашего ума, и сансара падет.
Свет любой лампы в мгновенье рассеивает
Темноту долгих кальп.
Ясный свет разума в одно мгновение
Уничтожает темноту невежества.
Тот, кто цепляется за ум,
Не видит истины того,
Что находится за пределами ума.
Тот, кто управляет в дхарме,
Не находит истину того,
Что находится за пределами практики.
Чтобы узнать, что находится
За пределами разума и практики,
Необходимо совершенно рассечь корень ума
И смотреть невооруженным глазом.
Так следует избавиться от всякого различения
И пребывать в покое.
Выбор - это рабство. Отсутствие выбора - это свобода. В тот момент, когда вы что-то
выбираете, вы попадаете в ловушку мира. Если вы можете не поддаваться искушению
выбора, если вы можете оставаться осознанно свободным от выбора, ловушка
исчезнет сама по себе, потому что когда вы выбираете, вы способствуете
существованию ловушки - ловушка создается вашим выбором.
Необходимо понять слово «выбор», потому что только через это понимание в вас
сможет расцвести отсутствие выбора.
Почему нельзя жить, не выбирая? Почему в тот момент, когда вы увидите человека
или вещь, в вас проникает невидимая волна выбора, даже если вы и не осознаете, что
сделали выбор. Проходит женщина, и вы говорите, что она прекрасна. Вы ничего не
говорите о своем выборе, но выбор появляется, потому что сказать, что эта женщина
красивая, значит - я бы хотел ее выбрать. В действительности, в глубине души вы уже
сделали выбор, вы уже в ловушке. Семя упало в почву, скоро появятся ростки,
появится дерево.
Возможно, вы и не осознаете, что сделали выбор, что вам хотелось бы иметь эту
машину, но в уме появилась мечта, возникло желание. Называя что-либо красивым,
вы подразумеваете, что вам хотелось бы иметь это. Называя что-либо уродливым, вы
подразумеваете, что вам не хотелось бы иметь это.
Выбор очень изощрен, и необходимо совершенно ясно это осознавать. Когда вы что-
то говорите, знайте, что вы не просто говорите, не просто произносите слова,- что-то
происходит в подсознании. Не различайте: это красиво, а это уродливо; это хорошо,
то плохо. Не различайте, оставайтесь равнодушным. Нет плохого или хорошего. Вы
привносите понятие добра и зла. Нет красивых или уродливых предметов они такие,
какие они есть - качество красоты или уродства привнесено вами, это ваша
интерпретация.
Что вы имеете в виду, когда называете что-либо красивым? Разве существует
критерий красоты? Можно ли доказать, что нечто красиво? Стоя рядом с вами кто-
нибудь подумает: «Это безобразно!» Итак, красота не объективна: никто не может
доказать, что это красиво.
Об эстетике написана не одна тысяча книг: интеллектуалы, мыслители, философы
долго и неутомимо пытаются найти определение красоты, но им это еще не удалось.
Они написали много книг и трактатов, они все ходят вокруг да около, но никому еще
Пирамида