Твой танец буен, равновесье в нем
Висит в пучине Богочеловек.
Он Свет, что предвещает Новый Век.
Орел, Змей, Скорпион! Ничто не всуе!
Из Смерти в Жизнь энергия танцует.
Алхимика священными трудами
Добыты будут Эликсир и Камень
Ио Пан! По скалам скачет козерог-
В безудержном экстазе сущий Бог.
Реви, Беллона! Гор, свой Глаз раскрой!
На старый - новый мир идет войной.
Владычица Нуит! Любой момент -
Твоя игра и твой Эксперимент!
Ведьма-Луна! По зову твоему
Жук Солнце пронесет сквозь Ночи тьму.
Отец наш Солнце! Жизнь, Свет и Любовь
Под Твоим взором святы станут вновь.
Нуит, Хадит, Ра-Хур-Хуит! Эон
Сменился! Бог-дитя пришел - вот он!
Ничто Всем стало, чтоб Себя познать.
Всё во Вселенной Пана - Благодать!
ПОВЕДЕНИЕ ТАРО
В заключительной части нашего Эссе было установлено, что карты Таро суть живые
индивидуальности. Теперь уместно рассмотреть отношения, которые устанавливаются
между ними и учеником.
Используем аналогию с девицей, которую впервые вывезли на бал. Ее представляют
семидесяти восьми взрослым мужчинам. Предположим, что она весьма разумная и
образованная девушка и знает все об общественном положении этих людей, знает их
характерные черты. Но это не означает, что она действительно знает любого из них; у нее
нет способа предсказать, как любой из них поведет себя с нею. Дебютантка может
владеть, самое большее, несколькими фактами, из которых возможно делать выводы.
Например, маловероятно, что Вице-канцлер спрячется на чердаке, если кто-то решит, что
в дом пробрался вор. Невозможно, чтобы Епископ решил заняться более шумными
видами богохульства.
Ученик Таро находится в очень похожем положении. В наших эссе и рисунках дан анализ
общего характера каждой из карт; но ученик не может достичь истинного их понимания,
не наблюдав длительное время за их поведением; к пониманию Таро можно прийти
только через опыт. Недостаточно все усерднее изучать карты как объективные предметы;
ими нужно пользоваться; с ними нужно жить. И они тоже должны жить вместе с
учеником. Отдельная карта не является изолированной от своих собратьев. Реакции карт,
их взаимодействия должны быть встроены в саму жизнь ученика.
Как же должен он их использовать? Как он должен вплести их жизнь в свою? Идеальный
способ - созерцание. Но этот метод невозможно описать здесь, поскольку он требует
очень высокой степени посвящения. Общедоступный повседневный практический путь -
это прорицание.
Ниже следует описание традиционной техники прорицания по Таро. Оно взято из
"Равноденствия", том I, № 8, и разрешение на публикацию дал Брат О. М. adeptus
exemptus243.
[Примечание переводчика. Поскольку эта методика прорицания очень сложна и имеет
много нюансов, а автор описывает ее предельно лаконично, мы сочли необходимым дать
по каждой операции в квадратных скобках должные разъяснения, примеры и
иллюстрации. Прорицательная система Кроули построена на системе "Золотой Зари",
поэтому мы пользовались "Книгой Т" как первоисточником, а также статьей Крис
Моннастр "Прорицание по Тара: метод Золотой Зари"*, в которой методика описана
достаточно подробно. Мы не комментировали расхождений (между прочим, весьма
значительных!) между методиками "Книги Тота" и "Книги Т", поскольку нашей задачей
было выполнить адекватный перевод текста Кроули, а не сравнительный анализ двух
систем.]
СИГНИФИКАТОР
1. Выберите карту, которая будет представлять Кверента244, используя свои знания и
суждения более о его характере, чем о физических качествах.
[В традиции "Золотой Зари" (в которой воспитывался и Кроули) принято выбирать
Сигнификатор из шестнадцати фигурных карт, причем Жезлы подходят очень
светлокожим блондинам и рыжим, Чаши - просто светловолосым людям, Мечи -
темноволосым, Пентакли (соответствующие Дискам у Кроули) - очень темноволосым и
смуглым. Короли (соответствующие Рыцарям у Кроули) назначаются мужчинам,
Королевы - женщинам, Принцы - юношам, Принцессы - девушкам. Не совсем понятно,
рекомендует ли Кроули придерживаться этой системы. Учитывая его слова "более о его
характере, чем о физических качествах", возможно, и не рекомендует. Но, по-видимому, в
любом случае Сигнификатор нужно выбирать из фигурных карт, так как на нем должна
быть фигура, то есть персонаж, который смотрит в определенную сторону.]
2. Возьмите карты в левую руку, а магический жезл - в правую, поместите его над картами
и скажите: "Я призываю тебя, ИАО, послать ХРУ, великого ангела, поставленного над
операциями этой Тайной Мудрости, чтобы он незримо простер свою руку над этими
освященными картами магического искусства, и чтобы мы получили истинное знание о
скрытых вещах во славу твоего невыразимого Имени. Аминь."
3. Вручите карты Кверенту и велите ему, внимательно подумав о своем вопросе, снять
колоду.
[Вообще в системе "Золотой Зари" выражение "снять колоду" означает разделить ее на
две примерно равные части. Здесь же, по-видимому, подразумевается, что вы
предварительно тасуете колоду (о чем у Кроули нет ни слова), а Кверент снимает ее, как
при карточной игре, то есть разделяет колоду на две части и меняет их местами.]
4. Возьмите снятую колоду и приготовьтесь раскладывать карты. [То есть держите колоду
в руке лицевой стороной вниз.]
Первая операция ОТКРЫТИЕ ВОПРОСА
Она показывает положение Кверента в то время, когда он обратился к вам за
консультацией.
1. Держа колоду перед собой, снимите ее и положите верхнюю часть влево от себя.
Пирамида