совершать поступки, они становятся неспособными ни на что. Их разум начинает
набрасывать круги, и они выходят через ту же дверь, в которую вошли. И
постепенно они превращаются в тупоголовых и непонятливых болтунов.
Техники Магии столь же важны, как и техники мистицизма; но здесь есть великое
множество очень сложных проблем, поскольку изначальная единица магии -
Световое Тело - всегда
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Hо это отнюдь не противоречит плану "свободных действий", изложенному в
предыдущих заметках. Властный Адепт - величайшее благо для учеников, и не
потому, что он способен "правильно" наставить каждого ученика на его
индивидуальный путь, но потому, что он способен подвигнуть начинающего на
скучнейшую работу, которая даст ему всесторонние способности. Он не позволяет
ученику выковыривать изюм из Пирога Знания и не дает ему лишних сладостей,
чтобы ученик полноценно питался и не расстроил себе желудок.
-------------------------------------------------------------------------------
воспринимается простым человеком как нечто, чуждое ему самому. Тем не менее,
это тело нужно развивать и тренировать столь же жестко и дисциплинированно,
как мистик тренирует свой разум. Ведь сущность Магической техники заключается
в расширении Светового Тела до такой степени, чтобы оно включало в себя все
члены организма, и даже космоса.
Важнейшие тренировочные приемы таковы:
1. Укрепление Светового Тела посредством постоянного применения ритуалов,
принятия божественных форм и правильного использования Причастия.
2. Очищение, освящение и экзальтация данного тела с помощью ритуалов воззвания.
3. Обучение данного тела посредством опыта. Оно должно научиться путешествовать
на любые планы и устранять любые препятствия, которые могут ему помешать.
Этот опыт должен быть как можно более систематическим и регулярным; нельзя
путешествовать только в сферы Юпитера или Венеры; более того, нельзя
заниматься только тридцатью Эфирами и упускать из виду непривлекательные
меридианы [*].
Цель тренировок заключается в том, чтобы Тело стало достаточно сильным и могло
легко выполнить любую задачy,
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Пусть Соискатель не забывает о том, что он - Микрокосм. "Я - Вселенная, и
ничто Вселенское мне не чуждо" - таким должен быть его девиз. Он должен
сделать путешествия на Астральный План предметом своих повседневных занятий,
поочередно посещая его наиболее синтетические области, Сефироты и Пути. Когда
же он хорошо поймет эти области - пусть попросит руководства и защиты у
Ангела, который содержится в нем самом, и начнет новую серию экспедиций, дабы
исследовать подчиненные отделы каждой из этих областей. Далее он может заняться
Восхождением на Планы из исследованных сфер, поочередно стартуя от каждой из
них. Если он хорошо знаком с различными методами реагирования на непредвиденные
опасности, он может перейти к исследованиям области Клипот и Демонических Сил.
Он должен быть нацелен на получение всесторонних познаний обо всем Астральном
Плане и движим непосредственной любовью к истине ради истины. Так ребенок
изучает географию всей планеты, хотя, быть может, у него и в мыслях не было
покинуть родную страну.
-------------------------------------------------------------------------------
какая только встанет перед ним. Hельзя отбирать какие-либо особые упражнения,
необходимые для удовлетворения текущих потребностей. Hужно настойчиво проходить
через все ворота, какие только встретятся на пути.
К сожалению, БРАТ ПЕРДУРАБО не имел магического учителя, который объяснил бы
ему все это. Его скорее подталкивали к несистематической работе. С другой
стороны, Ему очень повезло, что Он нашел Гуру, который обучил его подлинным
принципам Йогической техники; это в определенной степени компенсировало
многочисленные ошибки, допущенные Им вначале [*]. Hо и сегодня, несмотря на то,
что Его склонность к Магии изначально была сильнее склонности к мистицизму, он
не считает себя вполне компетентным Магом. Это отразилось даже в Его методе
комбинирования двух подразделений нашей науки, ибо только таким образом Он
смог сосредоточиться и принять на себя Крест Своей работы.
Может быть, Он ошибся; очевидно, Он где-то недоработал; скорее всего, Он чем-
то засорил свое мышление, - но, в любом случае, причину этих явлений следует
искать в недисциплинированности его первоначального Магического обучения.
-------------------------------------------------------------------------------
[**] Пересмотрев данные заметки по просьбе своих лояльных Коллег, Он вынужден
признать, что это не так. Действительно, Мистическое Присутствие гарантировано
ему во всем теоретически возможном объеме, тогда как Его Магические
способности выглядят неопределенными и несовершенными. Hо, несмотря на это,
вполне вероятно, что Он достиг предела Возможного. Ибо все разновидности
Мистического Присутствия не являются взаимоисключающими: транс Горести вполне
совместим с Благодатными Видениями или "Вселенской Шуткой"; тогда как всякая
Магическая Операция лишает того, кто ее совершает, права на совершение
некоторых других операций. Причиной тому является Клятва каждой Работы,
которая раз и навсегда связывает Мага с присущими ей принципами (см. гл.
XVI, I). Достижение сути любого предмета не составляет труда, если в дело не
вмешиваются другие предметы, препятствующие друг другу. Hо если такие
препятствия существуют, преодолеть их едва ли возможно.
-------------------------------------------------------------------------------
Читатель, который ознакомится с отчетом о Его астральных путешествиях,
помещенных во втором выпуске первого тома "The Equinox", обнаружит, что все
эти эксперименты отличались крайним непостоянством. Оказавшись в Мексике, Он
решил систематически исследовать все Эфиры, но его настойчивости хватило
только на два из тридцати. Однако записи, сделанные после 1901 года, т.е.
после того, как Его наставили на путь дисциплины, имеют уже совершенно иной
характер [*].
Пирамида